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[单选题]

艺术品走进中国普通百姓家庭是社会经济文化发展的必然结果。中国有两亿多城镇家庭,如果每年有百分之一二的家庭购买一幅画,就足以使整个艺术品市场热得发烫,而最大的得益者就是低价原创作品,而这一天正在到来。低价原创市场里有很多较优秀的艺术家,他们有才气、有精神、有创意,也有足够的技艺,他们缺的只是名气。对投资者而言,务虚名则是最容易犯的错误。真正的名气是建立在销售市场上的,而不是建立在美术界内部评比,或建立在院长、教授的头衔职称上的。这段文字意在说明()

A.艺术品走进普通家庭是大势所趋

B.销售市场是检验作品名气的有效标准

C.低价原创作品将在艺术品交易中崭露头角

D.艺术品市场有很多优秀艺术家并未得到应有重视

答案

B、销售市场是检验作品名气的有效标准

更多“艺术品走进中国普通百姓家庭是社会经济文化发展的必然结果。中国有两亿多城镇家庭,如果每年有百分之一二的家庭购买一幅画,就足以使整个艺术品市场热得发烫,而最大的得益者就是低价原创作品,而这一天正在到来。低…”相关的问题

第1题

随着中国社会经济的发展,作为社会基本单位的家庭结构与功能不断 发生改变,家庭规模缩小导致家庭功能弱化,使得家庭发展能力受到越来 越多的挑战,中国家庭发展能力包括家庭经济发展能力、家庭人口再生产能力、家庭生活发展能力三个主要指标,三者差异越大,则协调度越低,下图示意1978——2016年中国家庭发展能力的变化趋势。据此完成4——6题4、中国家庭发展能力协调度最高的年份是()

A.1978年

B.2000年

C.2008年

D.2016年

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第2题

“荫余堂”是一座中国清代的徽派建筑,1997年整体搬迁到美国赛勒姆小镇。当人们走进这座宅院时,仿佛真切地穿行在安徽的村落间。岁月的气息和中国古典建筑特有的美感,使每个参观者都忍不住惊叹。这体现了()

A.①中华文化得到了美国民众的认同

B.②传统建筑是展现传统文化的重要标志

C.③文化对人的影响是深远持久的

D.④文化对人的影响是潜移默化的

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第3题

下列句子中有语病的一项是()

A.2019 年 3 月,意大利向中国正式返还 796 件(套)文物艺术品,这是近20 年来最大规模的返还

B.据调查,67.1%的受访家长赞同儿童票收取以年龄为准

C.《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合,兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂

D.越来越多的中国人希望通过阅读来满足自我素养、提升精神需求,这无疑是一种可喜的现象

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第4题

改革开放40年来,中国经济快速发展,国际影响力越来越大,目前是世界第二大经济体、世界第一大贸易国,对世界经济增长年均贡献率超过30%,对全球减贫贡献率逾70% 。中国道路得到越来越多国家的理解,中国倡导的“构建人类命运共同体”等理念逐渐成为国际社会的共识。随着中国特色社会主义进入新时代,中国日益走进世界舞台中央。这表明(1)文化影响力是一个国家的国际影响力的基础和核心(2)一个国家的文化影响力是与经济影响力同步增强的(3)一个国家的国际影响力是经济、政治、文化等共同作用的结果(4)一个国家的国际影响力归根到底以经济发展水平和影响力为基础()

A.(3)(4)

B.(1)(2)

C.(1)(3)

D.(2)(4)

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第5题

下列各句中,没有语病的一项是()

A.《中国诗词大会)节目受到中小学生喜爱,是因为其形式新颖,有文化内涵的原因

B.为振兴乡村经济,政府加快了乡村经济改革的速度,增加了乡村投资的规模和影响

C.坚定文化自信,要从青少年抓起。将中华优秀传统文化写进教材、让优秀传统文化走进课堂,从而激发学生的爱国热情,让中华优秀传统文化得以传承、延续

D.各个时期创美、立美、感美的审美教育应该相互结合,目的指向培育和提高少年的审美趣味和审美能力,增强学生的审美观念

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第6题

徽州祠堂是徽州人文思想的高度物化,是建筑艺术的典范。徽州祠堂在徽州古建筑中,无论建筑设计、工艺美术还是雕刻装饰等都是高档次的,它在村镇中一般是最华丽高大的建筑。一般是三进,分别为门厅、享堂、寝室。门厅由大门和过厅组成。大门后是天井,天井两边为厢房,供预备供品和分胙【注】之用。天井中间用石板铺设过道,过道两侧各种植一株柏树,象征宗族兴旺,四季发达。享堂是祠堂的主体部分,高大雄伟,壮观气派。这里是祭祀祖先、处理本族大事的场所。大姓的厅堂能容纳几千人,小姓的亦可容纳数百人。寝室(也叫”)是供奉祖先牌位之所。为表示对祖先的崇敬,体现祖先至高无上的思想,寝室地基要高出祠堂其他建筑丈余,祭祀时沿高高的石阶而上,体味尊祖敬神的感觉。整个祠堂的建筑从大门到寝室,由低而高,循序渐进,展现庄严肃穆的格调,给人以神圣威严的感觉。祠堂的地址亦是讲究的,必须是面河枕山的开阔阳地,供大典时升旗之用,祠堂集徽州山川之灵气、融风俗文化之精华,结构复杂严谨,雕镂精美,玲珑剔透,风格独特,建筑技艺高超精湛。无论是总体规划构思,还是单体平面空间处理,建筑雕刻艺术的综合运用,都充分体现了鲜明的地方特色。它各建筑部位上的砖雕、木雕、石雕都是古代民间艺人精心设计并雕刻的艺术品。现存著名的家祠有黟县南屏祠堂群、绩溪龙川胡氏宗祠、敏县棠樾祠堂、歙县郑氏宗祠、歙县罗东舒祠、歙县昌溪祠堂群、歙县许村祠堂群等。

几千年来,中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛,以孔子所创立的儒家思想为主导的伦理道德观,即极力提倡孝道和对祖先的敬祭,强调和谐有序的价值观。这种道德观形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系,也造就了中国传统文化是一种伦理政治的宗法型文化。在此大环境的影响下,徽州的宗法文化也非常发达。尤在南宋之后,特别是受了程朱理学思想的重要影响,尊祖敬宗、崇尚孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。在宗法文化的建设中,强化宗族的认同感和凝聚力历来是其中的重点工程。如何强化呢?这里,祠堂就发挥了非常重要的作用。徽州人把同一宗族同一个姓氏几十代上百代的家族历史完整地记录在案,并供奉在各自家族作为祖先灵魂的栖息之所的祠堂中。族人围祠而居。古徽州流行着相逢不必问姓名,但问高居是何村的谚语,意思是路上相逢莫问对方名姓,只需通报居住何地何村,便知是否同宗亲邻。所以从古至今,祠堂被看作宗族的象征,族谱是祠堂文化的重要组成部分。在隋文帝废九品中正制后,按照朱熹的理论,若三世不修宗谱即为不孝。通过修宗谱,彰善除恶,推行伦理道德,缓和宗族内部贫富矛盾等。族人们正是以祠族宗谱为载体,通过家族慎终追远活动,宣扬宗法理念,将族民紧紧地扭结在同一神圣的宗祖牌位之下形成严密的血缘组织。

【注】分胙:祭祀完毕分享祭神之肉

(节选自刘欣《徽州祠堂:血緣组织的载体》)

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。

A.徽州祠堂地方特色鲜明,徽州山川锦绣之灵气、风俗文化之精华被包蕴其中;复杂严谨的结构、精美的雕镂、独特的风格等,显示出建筑技艺的高超精湛

B.徽州祠堂各建筑部位上有古代民间艺人精心设计并雕刻的砖雕、木雕、石雕等艺术品;徽州祠堂确实有很多,现存的著名宗祠集中在黟县和歙县

C.以孔子创立的儒家思想为主导的伦理道德观,极力强调和谐有序的价值观;受这种道德观影响,几千年来,中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛

D.儒家的伦理道德观,既形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系,又让中国传统文化成为“伦理政治”的宗法型文化,也使徽州的宗法文化非常发达

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第7题

《新老年法》规定:“常回家看看”。从法律上告诉我们孝亲敬长是()

A.中华民族的传统美德

B.中国公民的法定义务

C.社会主义核心价值观的具体要求

D.中国家庭文化的重要精神内涵 常回家看看

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第8题

在《假如给我三天光明》一书中,海伦的家庭女老师是在她6岁的时候走进她的生活()
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第9题

在中国有七千年的历史,五千年的文化。从帝王将相到潜心修行的道人,以及普通百姓。无不把它看作:富贵、吉祥、美好、如意的象征。并把它称为:瑞草、仙草、还魂草等。请问是什么东西()

A.人参

B.七叶一枝花

C.灵芝

D.石斛

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第10题

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 __()

A.《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事,后人归纳出了庭训趋庭鲤对庭对等词语,这些词语后来成为中国家训文化的代名词

B.中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的,其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风

C.家训的体现形式在不断更替,从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式,再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文

D.中国家训的内容十分广泛,几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面,包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容

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第11题

在中国的家庭文化中,“孝” 重要的精神内涵。《论语:学而》 中说:孝悌也者, 其为仁之本欤!下列古语与之寓意相一致的是()①敬人者,人恒敬之 ②慈孝之心,人皆有之 ③孝子之至,莫大乎尊亲 ④胜人者有力,自胜者强

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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