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[单选题]

公元前706年,随国大夫季梁与随君论述治国之道:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。……夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福,故动则有成。”这表明春秋时期()

A.奴隶制几经风波后重新稳定

B.开始重视人在社会中的作用

C.社会发展逐渐陷入停滞之中

D.天命神权思想依然根深蒂固

答案

B、开始重视人在社会中的作用

更多“公元前706年,随国大夫季梁与随君论述治国之道:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。……夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福,故动则有成。”这表…”相关的问题

第1题

季孙隐如有逐君之罪,《春秋》书卒日,何休认为原因是什么?()

A、《春秋》大夫卒例日

B、季孙隐如之罪情有可原,故书日

C、所见世,恩深义重,故大夫有罪无罪皆书日

D、以上说法皆不对

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第2题

下列各句中,“诸”作为指示代词,用在句尾,是“之乎”合音的一句是()。

A.秦伯谓子桑:“与诸乎?”

B.人皆谓我毁明堂,毁诸?

C.昭王之不复,君其问诸水滨。

D.诸大夫扳隐而立之。

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第3题

公元前350,爱国诗人,楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于农历五月初五,悲愤地怀抱大石投汨罗江自尽()
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第4题

晋文公攻原①,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,(不去是亡吾信也得原失信吾不为也。)”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎”乃降公。卫②人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎”乃降公。注释:①原:原国②卫:卫国9.下列各组句子中,加括号词语意思相同的一项是()

A.遂与大夫(期)十日/陈太丘与友(期)行

B.原三日即(下)矣/令初(下),群臣进谏

C.夫原之(食)竭力尽矣/一(食)或尽粟一石

D.可无(归)乎/男有分,女有(归)

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第5题

以下词语古今意义相同的是()

A.【书法】不隐

B.古之良【大夫】也

C.见灵辄

D.赵盾【弑】君

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第6题

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

B.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

C.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通

D.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

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第7题

选择下列恰当的句子填空:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。()”

A.是故得乎丘民而为天子

B.诸侯危社稷,则变置

C.得乎诸侯为大夫

D.变置社稷

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第8题

从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题;“如果你病了,你是召集民众为你治病呢还是去找医术精湛的大夫呢”这段材料表明()

A.精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制

B.雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化

C.雅典民主充分体现了公民的参政权

D.直接民主易导致权力的滥用和误用

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第9题

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子!”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者! ”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”11.对下面《论语》章节的理解,不正确的一项是()

A.现了孔子积极入世的态度

B.体现了孔子谦逊仁厚的品德

C.体现了孔子恪守周礼的原则

D.体现了孔子坚持道义的精神

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第10题

《寡人之于国也》中“五十步笑百步”这一类比的含义是:梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()
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第11题

“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()
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