题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列说法错误的一项是（）
A.冯友兰，著名哲学家，著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
C.柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等
D.正其义不谋其利出自《汉书.董仲舒传》
答案
C、柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等
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（请给出正确答案）
A.冯友兰，著名哲学家，著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
C.柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等
D.正其义不谋其利出自《汉书.董仲舒传》
答案
C、柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等
更多“下列说法错误的一项是（）”相关的问题
第1题
A.冯友兰，著名哲学家。有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等著作
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界功利境界道德境界、天地境界
C.柏拉图,古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等著作
D.禅宗:中国佛教宗派之一。以静坐默念为主要修行方法
第2题
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录305篇，分风雅颂三个部分
B.鲁迅赞誉司马迁的《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚
C.《论语》是儒家经典著作之一，由孔子所著，主要记载孔子及其弟子的言行
D.唐宋八大家指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石
第3题
A.《汉书》的编者是东汉时期的班固，该史书是我国第一部纪传体断代史
B.《资治通鉴》的编者是北宋的司马光，该史书是我国第一部编年体通史
C.《史记》的编者是西汉的司马迁，该史书是我国第一部纪传体通史，与《资治通鉴》合称史学双璧
D.《左传》又称《春秋左氏传》，是由春秋末年左丘明所著，该史书是我国第一部叙事详备的国别体史书
第5题
A.《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策•齐策》。《战国策》简称《国策》，为国别体史书，由汉代刘向整理改编而成，具有很高的文学价值
B.《左传》相传为春秋时期的左丘明所著，是我国最早的较为完备的编年体史书，它记事详备、文辞优美，《曹刿论战》就是其中的名篇
C.《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶共305首诗，分为风、雅、颂三部分。《蒹葭》一诗出自小雅，表现了少女对心上人的思念之情
D.《论语》、《孟子》均为儒家经典著作，《论语》辑录了孔子及其学生的语录，而《孟子》则较为完整地记录了孟子的思想和言论
第9题
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行
B.《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为史家之绝唱，无韵之离骚
C.王羲之是东晋杰出的书法家，被称为书圣，他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为天下第一行书
D.元散曲作家按其创作风格可分为豪放与清丽两派，豪放为正宗，清丽为别体
第10题
A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法
B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代
C.第三段以二十四孝为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的抽象继承法
D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义
第11题
A.《一颗小桃树》的作者是当代作家贾平凹，他凭借《秦腔》获得了第七届茅盾文学奖，凭借《古炉》获得了第一届施耐庵文学奖
B.《驿路梨花》选自《光明日报》，作者是当代作家彭荆风，题目中的驿路是指过往行人所走的道路
C.《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，她是著名哲学家冯友兰之女
D.《卖油翁》的作者是唐朝时期的政治家、文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一
