下列关于文字和语言关系说法不正确的一项是（)

A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质

B.两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远

C.铭和说都是古代文体， 说侧重于叙事

D.《陋室铭》句式整齐，对仗工整; 《爱莲说》语言精练，骈散相间

A.文化是人类全部精神活动及其产品

B.文化就就是劳动、吃饭、穿衣

C.文化包括世界观人生观和价值观

D.文化包括自然科学和技术、语言和文字

A.图画和文字有时相互补充，有时分别讲述，有时又形成滑稽的比较

B.一本图画书至少包含三种故事：文字讲的故事，图画暗示的故事，两者结合后所产生的的故事

C.图画是用来解释说明文字的，图画和文字之间是相加的关系

D.图画与文字是一种互补关系，具有交互作用

A.小说是以人物刻画为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活

B.小说的三要素是人物、环境、故事情节

C.人物描写主要有语言描写、动作描写、肖像描写、细节描写

D.对人物描写既可以直接描写，也可以侧面描写

A.文中建成、隐太子、息隐这三人与太宗都是兄弟关系

B.管仲和齐桓公、魏征和唐太宗是历史上著名的晤对相惜的忠臣贤君，唐太宗表达自己对魏征的信任超越齐桓公对管仲，足以体现他对魏征的珍视

C.本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，给予重用

D.这段文字体现了唐太宗一贯强调的为政之要，惟在得人的政治思想

A.面对美好的春色，人们的表达是不尽相同的，这与人们驾驭语言的能力有较大关系

B.时代在进步，互联网也发展迅猛，许多人在语言表达上更偏爱表达简洁的网络用语

C.语言折射的是人们的情感，反映的是人们的生活，感情越丰富的人，语言越丰富

D.语言的活力来自常用常新，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙

A.在文化传播中，人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具，期望通过语言文字的识别理解相互认同不同的文化

B.建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变，仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广

C.我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化，而不是只停留在文字语言的界地内，也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰

D.人们获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机，影像主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知

A.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用

B.金文是铸刻在铜器上的文字，又称为铜器铭文，主要在商周时期使用

C.小篆是秦朝时期发展来的，是我国最早的统一的文字

D.隶书的象形意味已基本消失，成为汉字发展史上古今文字的分水岭。而楷书比隶书更便于书写和认读，南北朝之后占统治地位，一直通行至今

A.文段以候风地动仪为例，表现了张衡在自然科学方面的贡献

B.在介绍候风地动仪时，文段采用了从外到内的说明顺序

C.候风地动仪是当时一种非常先进的测震仪器

D.文段分别运用了说明性语言和抒情性语言，字里行间蕴含着对张衡的肯定和赞颂

A.这本图画书的文字简略，在表达故事的丰富性上不够充分

B.这本图画书的扉页正是母鸡螺丝散步的地图

C.图画和文字形成一种滑稽的比较和冲突

D.图画和文字充分发挥了各自的功能，并将二者融合在一起

A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查

B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传

C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出

D.文中有的事例类是而非，有的事例类非而是，分别从正反两方面进行论证