选出对下面文字解说错误的一项()四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记
A.庐陵长乐临川都是籍贯
B.君圭君玉前者为名,后者为字
C.父通甫,多用于男子名字
D.作者自称为某,表自谦
D、作者自称为某,表自谦
A.庐陵长乐临川都是籍贯
B.君圭君玉前者为名,后者为字
C.父通甫,多用于男子名字
D.作者自称为某,表自谦
D、作者自称为某,表自谦
第1题
A.从“最有意思”、“算是达到‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时,也否定了道教。
C.我们知道,著名学者房龙在20世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。
D.奥赛罗的悲剧缘于-的多疑和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。
E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。
第2题
A.从“最有意思”、“算是达到‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时,也否定了道教。
C.我们知道,著名学者房龙在20世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。
D.奥赛罗的悲剧缘于他的多疑和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心 的结果。
E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。
第3题
A.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
C.我们知道,著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。
D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品,对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。
第4题
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁
B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士
C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美
第5题
A.嘲弄鲁镇的人们沉浸在迷信的、落后的、麻木的生活状态中
B.揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实
C.暗示这种虚伪和残酷的社会现实不会维持多久的时间
D.悲愤地控诉祥林嫂的死在鲁镇活着的人们中没有引起一点反响
第6题
A.我国的人口占世界总人口的22%,而淡水占有量仅为8%,人均占有水资源为世界人均的四分之一,被列为世界上13个贫水国之一。(列数字)
B.说到这里我们不能不提一下被称作“地球之肺”的热带雨林。(下定义)
C.最重要的是,哈勃望远镜提供的图像比地面观测到的清晰10倍以上。(作比较、列数字)
D.过去,媒体传递信息的功能比较单一,例如,电话只能传递声音信息,电报只能传递文字信息。(举例子)
第7题
下面对白居易《夜雪》诗的解说,错误的一项是()。 已讶衾枕冷,复见窗户明。 夜深知雪重,时闻折竹声。
A.前两句诗从感觉和视觉两个角度写出了雪之大,积之深。
B.后两句诗变换角度,从听觉方面写出雪势有增无减。
C.“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人彻夜无眠的孤寂心情。
D.全诗采用正面描写和侧面烘托相结合的手法,生动传神地写出了一场夜雪,诗境平易,浑成熨帖。
第11题
A.将军战河北,臣战河南(将军指项羽,臣指刘邦)
B.今者有小人之言,令将军与臣有郤(小人指曹无伤)
C.项王、项伯东向坐,亚父南向坐(项王指项羽,亚父指张良)
D.今沛公先破秦入咸阳(沛公指刘邦)