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[判断题]

看在先：内容盈、持有序，多看善多思考，大脑越用越聪明（）

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发布时间：2022-11-02

更多“看在先：内容盈、持有序，多看善多思考，大脑越用越聪明（）”相关的问题

第1题

岗位技能的提高途径有哪些？()

A.领导重视是提高专业技术人员岗位技能的前提

B.科学确定提高专业技术人员岗位技能的内容

C.创新技能提高方法，是提高专业技术人员岗位技能的保证

D.保持谦虚的心态，多读、多看、多思、多练

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第2题

（三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。今者臣来，见人于大行（大路)，方北面而持

(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。

今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？

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第3题

经纪人小赵做了很多看房日记，但是服务水平里面只显示2套，是因为同一个房源做了多次看房日记只显示1套。（)

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第4题

患者，男，60岁。口渴多饮，饮后复渴，消谷善饥，然食多即胀，小便色黄，然量不少。舌红苔少，脉软大。临床最佳辨证当是（)

A.黄连阿胶汤证

B.白虎汤证

C.白虎加人参汤证

D.栀子豉汤证

E.小陷胸汤证

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第5题

约翰•克利斯朵夫是萨特创作的一代有头脑、善思考、不懈追求的知识分子形象。主人公也是一位反抗欧洲不健全文明的英雄。（)

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第6题

请以“公共舆论中的公共理性”为主题写一篇议论文

材料一

牢牢把握正确舆论导向，健全社会舆情引导机制，传播正能量。加强网上思想文化阵地建设，实施网络内容建设工程，发展积极向上的网络文化，净化网络环境。推动传统媒体和新兴媒体融合发展，加快媒体数字化建设，打造一批新型主流媒体。优化媒体结构、规范传播秩序。加强国际传播能力建设，创新对外传播、文化交流、文化贸易方式，推动中华文化走出去。

——摘自《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》

中共十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。“十三五”时期，中国将大力实施网络强国战略、国家大数据战略、“互联网+”行动计划，发展积极向上的网络文化，拓展网络经济空间，促进互联网和经济社会融合发展。我们的目标，就是要让互联网发展成果惠及13亿多中国人民，更好造福各国人民。

……

材料二

公共理性是一种具有主体间性和公共性的交往理性，它往往通过公共舆论的话语方式得以展现。在现象学的思想中，主体间性又被称为交互主体性，即在社会交往过程中，不是以自我利益为中心、将他人看作自己的对立面，而是将他人看作是另一个“我”的存在，以同情之理解甚至是“移情”的方式与他人产生交流与共识。公共理性的主体间性特质就表现为它不是个体的实践理性，而是社会公众在社会交往过程中通过对话、协商、反思等形式所形成的公共性的理性原则。虽然一些人在公共事务中更具有远见卓识，但他们依然要考虑其他人的情感和立场，能够通过换位思考和理性说服的方式与大多数人达成共识。

公共理性蕴涵着沟通、协调、妥协、宽容、参与、自主、公平、调适、公正、责任、法治、对自我的适度怀疑与对他者的信任、健全的权利义务感等一系列公共调适能力。现代生活需要公民理性有序地参与和表达自己的意见和观点，需要他们自主地调适环境要求而不是人云亦云或敷衍塞责，需要对权利与义务关系保持健康的认知感。

……

材料三

……

试题要求：

请以“公共舆论中的公共理性”为主题写一篇议论文。

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第7题

秦恶楚而善齐，出兵伐楚，概括说明齐国君臣对此各持怎样的态度。

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第8题

在先秦文献中，诸如（)等著作对远古先民的音乐活动有着一定的描述。

A.《大夏》

B.《汉书》

C.《山海经》

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第9题

读书断想钟长江书和太阳一样，能够给人带来光明和温暖，是我们须臾不可或缺的精神食粮。塞缪尔说过，好书可以引为诤友。好书与我们亲善相处，年轻时从中汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的尘世、是是非非的人群，一书在握，热茶一杯，静心读了下去，渐渐便觉茶香满口书香满纸，尽可以刘伶醉酒，放浪形骸——开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激奋处拍案而起……仰观苍天，俯察大地，一种腋生双翼的感觉油然而生。精骛八极，思接千载，神游古今，可以大荒无限，咫尺千里，豆芥巨观缩龙成寸。自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥。静很美的冬夜，就着火炉，温一壶酒，读那些又静又美的书：可以是《红楼梦》，可以是《瓦尔登湖》、《追忆似水年华》，可以是张岱的《西湖梦寻》、袁枚的《小仓山房尺牍》、蒲松龄的《聊斋志异》，也可以是周作人的小品，唐弢的书话。当然，日本古代作家的随笔也可以，英国作家包斯威尔的《约翰生传》也可以，《板桥杂记》、《香艳丛书》也没什么不可以。古人刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。列夫·托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。忧愁烦恼袭来时，不妨读唐诗，吟宋词，看艾芜的《南行记》。如此，春天的风秋天的雨，会渐渐冷却你急躁的情绪；弯弯的小桥潺潺的流水，可慢慢松弛你绷紧的神经。不知不觉中，你悠悠南行，那溪头卧剥莲蓬的小儿，那岭南见客羞遮面的村姑，无一不使你怡然自得，超然物外。此时烦恼何在!忧愁何存!一个生活得丰富圆满的人，是不会没有寂寞的。对于每个人来说，他人永远是水，自身永远是鱼。即或能在水里自由地游弋，也不能够溶于水，更不能与水合一。固然有挚友的安慰，情人的蜜语，但是所有的思想与情感，只能被理解，无法被分享。无论一人独处，还是朋友聚会，那一丝半缕的寂寞之感，都会不召自来，你泪流满面，读了又读，身外的一切有如潮水般退去，袒露出一片宁静而安详的心灵的沙滩。世界尽管像大海一样在周围起伏汹涌，你却可以仰观星空，俯察贝石，安之若素，处之泰然。这是一个孤独的境界，也是一个充实的境界。读千赋则善赋。读的书多了，便有了写作的欲望。没有为文造情的浮华，没有少年强说愁的伪善，一切顺其自然，有如小河小溪的水满了，就要向外溢。虽稚嫩但不失清纯，虽浅显而不失率真，我想，这样“言为心声，发而为诗”的文字就有其存在的价值。生活是一本大书，生存是一种哲学，行万里路读万卷书是智者所为。倘若能不囿于书，进而举一反三，引发出独到的思考和见解，则是一种生存之上的大境界了。联系第二段内容来看，“自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥”，这句话的含义是什么：

A.读书产生丰富的联想

B.读书能够产生智慧

C.读书使人心灵得到净化、升华

D.读书能够提升知识水平

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第10题

【案例二】德国人施米特今年某日持所购京剧票去北京某剧院观看京剧《空城计》，不料因该剧几位主要演

【案例二】

德国人施米特今年某日持所购京剧票去北京某剧院观看京剧《空城计》，不料因该剧几位主要演员在外地演出未能返京，该剧院被迫安排了一场交响乐，施米特以该剧院违约为由向北京某区法院提起诉讼。

【案例思考】

1．根据什么原则，此案才适用中国法？（5分）

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