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[主观题]

名著片断阅读:于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行起造船的工作。我对于这个计划非常满意,再

也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难,不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去:“让我先把它做成了再说;做成之后,我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。”这是一个最荒谬的办法;但是我心里已经着了迷,便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根,它的直径是五尺一寸,在二十二尺的末端,它的直径是四尺十一寸,然后慢慢细下去,分成一些枝子。我费了无数的劳力,才把这棵树砍倒,我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫,使用了大小斧子和一言难尽的劳力,才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后,我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模,成为船底的形状,使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空,把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候,并不用火去烧,只用槌子和凿子把它一点一点地凿空,一直把它造成一个很体面的独木舟,其大可以容纳二十六个人,因此可以把我和所有的东西装进去,我完成这个工程之后,对它非常满意……请回答1.以上片断节选自()(国别)()写的()。2.“这是一个最荒谬的办法”指的是()。3.根据上面的片断,谈谈你读后的感想。

答案
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第1题

(二)阅读朱自清《背影》一文中的片断,然后回答以下3小题。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上

(二)阅读朱自清《背影》一文中的片断,然后回答以下3小题。

走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘予往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑身上的泥土,心里很轻松似的,过一会说:“我走了,到那边来信!?我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。

这段文字是选取什么角度来刻画父亲形象的?

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第2题

阅读下面的文章,完成 11~15 题。 松明 陆蠡没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月

阅读下面的文章,完成 11~15 题。

松明

陆 蠡

没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。

没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。

没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路?

耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”

“不,我没有迷路,只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去路和归路的中间,我没有迷路。”

耳边是调侃的挪榆。

我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。

萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯?

我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。

但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳采听不到泉涧的声音。

于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而朝润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。

但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。

我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的挪揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻?

我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。

我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。

脑后,我隐隐听到山中精灵的低低的啜泣声。

第 11 题 “山中精灵”贯穿文章始终,它对表现文章主旨起了什么作用?(5分)

答: __________________________________________________________

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第3题

现在市面上电子版图书越来越多,其中包括电子版的文学名著,而且价格都很低。另外,人们只要打开电脑,在网上几乎可以读到任何一本名著。这种文学名著的普及会大大改变大众的阅读品味,有利于造就高素质的读者群。以下哪项如果为真,最能削弱上述论证?()

A.文学名著的普及率一直不如大众读物,特别是不如健身、美容和智力开发等大众读物

B.许多读者认为电脑阅读不方便,宁可选择印刷版读物

C.一个高素质的读者不仅仅需要具备文学素养

D.真正对文学有兴趣的人不会因文学名著的价钱高或不方便而放弃获得和阅读文学名著的机会,而对文学没有兴趣的人则相反

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第4题

??阅读下面的现代文,回答下列问题。一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看见了,赶紧绕路而行,

??阅读下面的现代文,回答下列问题。

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看见了,赶紧绕路而行,他们一点也不愿接近,深怕不小心会中毒。

第二种人,来到了树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。

第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。

至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说:“喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!”。他们开始研究树的毒性,提炼了毒素,与其他成分混合,制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢?如果有一个造句,“人生是……”或“人生像……”,你会怎么完成这个句子呢? 用直觉,就是脑海里直接浮现出来的答案,我们不是在写作文或进行造句,不需要修饰成优美的语句。

“我的答案是人生如戏”,一位看起来吊儿郎当,凡事不在乎的男士可能会这样说。

“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼,一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来,从她愁眉不展的神情,也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”,这位学员有着非常明显的“宁为鸡首,不为牛后”以及“只有第一,没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中,就放弃已考上的第二志愿,毅然去当兵。

还有人说“人生是来还债”,这样的想法,虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘,但回答这个问题的学员,似乎有着很深的无奈。

人生到底像什么?这的确是个见仁见智的问题,然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度,形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释,其实也就是内在潜意识的外在表现,自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到,有些人终其一生,始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱,但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。

还有一位学员在课堂上赫然发现,自己不论在婚前、婚后,在家庭、公司,虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼,但总括而言,结果只有一个——为别人活,完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”,就像开头故事中的那棵树,你用不同的方式对待,就会导致不同的结果。

你认为人生像什么呢? 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么?

??

??在第8自然段中,作者说,回答“人生是什么”的问题要“用直觉,就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么?人们回答“人生是什么”的问题,出现不同答案的原因是什么???

第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么?

分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。

(1)第一种人:__________

(2)第二种人:__________

(3)第三种人:__________

(4)第四种人:__________

本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题

(一)阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答以下3小题。黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是

(一)阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答以下3小题。

黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

这段文字叙述的中心内容是什么?它表现了作者怎样的心情?

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第6题

下列各句中没有语病的一句是 ()

A.在过去的一年里,中国的国民生产总值以及文化、教育等方面比往年大幅度增长。

B. 受快餐文化的影响,真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多,因此在语文教学中广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。

C. 政协提案在网上征集民意,进而以民意为基础进行重点督办,是畅通民意表达渠道和民意内容的制度创新。

D. 贾平凹的长篇力作《秦腔》敏锐地捕捉到社会转型期间农村巨变中的时代情绪,是对正在消逝的乡村的一曲挽歌。

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第7题

阅读下面文字,完成下列4题。为了避免雷同,有些雅人采用偏僻的名字。我本人就是其中的一个,在十五六岁时,我嫌父亲所给的名和老师所给的字都太俗,太普通,于是自己改名为“力”,改字为“了一”。但是所谓僻名也是没有标准的。我改名不到几个月,就看见《小说月报》有个“饶了一”,后来知道《西儒耳目资》的刊行者王征,别字了一道人。了一道人姓王,这有多么巧!名字古怪了,虽然不容易雷同,却有另外一种麻烦。人们看不顺眼,就会念错:曾经有一个邮差在我的门口高喊“王力先收信”;另一次又有一个在院子里喊“王了的电报”。前者是“添足”,还有可说;后者是刖刑,______我的名字虽是僻名,却非僻字。若索性用了僻字,大约是不会和别人相重了。但是,天哪,我的名字就有人误念为王刀!试想僻字还有人念得出声音来吗?王世杰先生之被念成王世木,夏丐尊先生之被念成夏丐尊,该是怨一般人认识的太少呢,还是该怪自己用字太深?中国人之于姓名之外,还有一个“字”,这也是由来已久的。“字”不一定要有两个字。表字根据经典,似乎春秋时代就有了的,陈公子佗字五父,王引之以为是根据《诗经》“素丝五纶”之句,纥佗通,后代相习成风,于是名凤者字鸣岐,名琼者字子瑶之类,差不多看见了字就猜得着名。这种风俗,最近一二十年似乎消灭了。青年们往往只有姓名,没有表字,因此,他们也就不懂称呼上规矩,有一个高中学生写信给我,封面上写的是王了一,信内却称王力先生,但是,有一位朋友在某机关当秘书,同事却又劝他取一个表字,以便称呼。青年总是和社会打成两橛的,区区称呼一事也不在例外。实际上,一个人有两个名字,在现代,不但没有好处,反而有坏处,常常有人知道我叫王力,还问我认识不认识王了一。这且不提。在北平的时候,有人寄钱给我,写的是王了一,我只有两个图章,其一是王力,另一个是了一,银行里不许我取款,因为前是姓合名不合,后者是名合而没有姓。结果是劝我花了一角钱在刻字摊上刻上一个木印,才算办清手续。(选自王力《姓名》)对“前者是‘添足’,还有可说;后者是刖刑……”这句话中的意思理解错误的一项是:

A.“添足”的“足”在文中指的是多余的“先”字。

B.“还有可说”的原因是人们多习惯用复名,不留心便会把“力”字连上“先”字读。

C.“还有可说”的意思是还可以念得通,挺顺口。

D.“刖刑”在文中比喻“了一”的“一”字被砍掉了。

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第8题

阅读下面的现代文,完成 7~10 题。 蚂蚁的确太像人了,这真够让人难堪的。它们培植真菌,喂养蚜虫

阅读下面的现代文,完成 7~10 题。

蚂蚁的确太像人了,这真够让人难堪的。它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,动用化学喷荆来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶,使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起。它们不停地交换信息,它们什幺都干,就差看电视了。

最让我们不安的是,蚂蚁似乎都过着两种生活。它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴这些扭动着、思考着的庞大动物体中的成分。

野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上。更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上一头死蛾,看起来就有点意思了。它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去,但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千只蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧,是某种活的计算机。白蚁在有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加。两三只白蚁,会衔起一块块土粒木屑搬采搬去,但并没有什幺结果,什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思雏开始了。它们开始把小粒叠放起来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券。正在建造一根柱子的白蚁们知道何时停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又会把两根柱子合拢。使它们不再把材料搬来搬去转而着手集体建筑的刺激物,也许是在它们的数目达到特定阚值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应,它们开始骚动、激奋,然后就像艺术家一样开始工作。

第 7 题 对第一段中“蚂蚁的确太像人了,这真够让人难堪的”一句的理解,正确的一项是()。

A.因为蚂蚁具有人的顽强意志,所以让人感到难堪

B.因为蚂蚁具有人的社会行为,所以让人感到难堪

C.因为蚂蚁具有人的善良品质,所以让人感到难堪

D.因为蚂蚁具有人的创造精神,所以让人感到难堪

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第9题

松明 陆蠡 没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。 没有月的夜,没有星,没有光,也没有影。

松 明

陆 蠡

没有人伴我,我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。

没有月的夜,没有星,没有光,也没有影。

没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。①怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路?

耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”

“不,我没有迷路,只是不知不觉间走得远了。②去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去路和归路的中间,我没有迷路。”

耳边是调侃的揶揄。

我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。

萤火虫在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯?

我于是倾听淙淙的涧泉的声音。③水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。

但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。

于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北,又一边是西,另一边是东。

但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区别树木的向阳与否。

我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄?也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,令我感到恶心与腥腻?

我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。

我凯旋似地执着松明大踏步归来。④我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。

脑后,我隐隐听到山中精灵的低低的啜泣声。

对文中画线的句子说法不正确的一项是:

A.句①是对“暗暗吃惊”的原因的补充说明。

B.句②反映了一种强作镇静的窘态。

C.句③表明了“我”倾听涧泉的目的。

D.句④在读的时候重音应该放在“自己”上。

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第10题

阅读《秋水》中的一段文字,回答小题: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河

阅读《秋水》中的一段文字,回答小题:

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而’叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

时:

涘:

辩:

望洋:

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