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[单选题]

下列各项中,括号内词语的解释不正确的一项是()

A.思(厥)先祖父 厥:其,泛指列国的

B.故不战而强弱胜负已(判)矣 判:决定

C.胜负之(数) 数:次数

D.始(速)祸焉 速:招致

答案

C、胜负之(数) 数:次数

更多“下列各项中,括号内词语的解释不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列各句中,对加点字的解释不正确的一项是()

A.思厥先祖父        厥:相当于其

B.故不战而强弱胜负已判矣 判:决定,确定

C.胜负之数 数:次数

D.始速祸焉 速:招致

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第2题

下列各项中,加点词解释正确的一项是()

A.①六国(互)丧(相继) ②后秦击赵者(再)(再次)

B.①故不战而强弱胜负已(判)矣(决定) ②暴秦之欲无(厌)(满足)

C.①盖失强援(大概) ②苟以天下之夫(如果)

D.①思(厥)先祖父(其) ②(与)嬴而不助五国也(和)

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第3题

下列各组句子中加线的词,解释不正确的一项是()

A.六国互丧 互:相继。 盖失强援 盖:因为

B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。 终继五国迁灭 迁:改变

D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果

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第4题

下列各组句子中加()的词,解释不正确的一项是

A.六国[互]丧互:交互。[盖]失强援盖:因为

B.思厥[先]祖父先:对已去世尊长的敬称。暴秦之欲无[厌]厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已[判]矣判:分出,分清。终继五国[迁]灭迁:改变

D.后秦击赵者[再]再:两次。[苟]以天下之大苟:如果

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第5题

下列各句中括号内的词语与现代汉语的意思相同的一项是()

A.穷饿(无聊),追购又急

B.众谓予一行为(可以)纾祸

C.思厥先(祖父)

D.意北亦尚(可以)口舌动也

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第6题

阅读下面一段文言短文回答10-12题六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。10.下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是()

A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为

B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌:讨厌

C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。 终继五国迁灭 迁:改变

D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果

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第7题

阅读下面的文字,完成7-12题。六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。7.对下列句子中加点词的解释,完全不正确的一项是()①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都)③固不在战矣(所以) ④思厥先祖父(他的,他们的)⑤诸侯之所亡(灭亡) ⑥以有尺寸之地(才,从而)

A.①③⑤

B.①②⑤

C.③④⑤

D.②④⑥

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第8题

下列句子中括号内词语的意思,与今义相同的一组是()①盖失(强援),不能独完 ②思厥先(祖父),暴霜露,斩荆棘③(至于)颠覆,理固宜然 ④可谓(智力)孤危⑤(然后)得一夕安寝 ⑥较秦之所得,与战胜而得者,(其实)百倍⑦然则诸侯之地有限,暴秦之欲(无厌) ⑧而从六国破亡之(故事)

A.①②⑦

B.③④⑤

C.①⑤⑦

D.④⑥⑧

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第9题

下列各句中括号中词语,意义与现代汉语相同的一句是()

A.思厥先(祖父)

B.可谓(智力)孤危

C.(至于)颠覆

D.盖失(强援)

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第10题

下列各句中的古今异义现象解释有误的一项是()

A.思厥先祖父(古义:泛指去世的长辈;今义:父亲的父亲)

B.而从六国破亡之故事(古义:先例;今义:真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连续性,富吸引力,能感染人)

C.当作如何消受 (古义:忍受 今义:享受)

D.仇温柔也 (古义:温暖柔软 今义:性格温和柔顺)

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