为了使画面具有一定的空间感，我们可以使用哪种方法？（)

素描画面构图应使观看者有一定的感。()

A.冷暖

B.空间距离

C.起伏

D.跳跃

对“电子签名”的理解，正确的一项是()

A.电子签名，是一种为了使电子现金具有货币价值而使用的加密技术。

B.电子签名，是一种为了使现金克服其匿名性的弊端而使用的加密技术。

C.电子签名，是一种为了防止复制电子现金而使用的加密技术。

D.电子签名，是一种为了防止伪造电子现金而使用的加密技术。

A.资源应具有多样的表现手法

B.资源应具有生动的情节

C.资源应具有合理的构图和灵活的画面

D.资源应符合一定的教学原则

A.篮球比赛中双方各出场5名队员，但通常每支职业篮球队有12-15人

B.某公司每年都会招一批大学生，让他们在各个岗位实习，作为储备干部培养

C.某物业配电室配备了两个人，即使一人有事外出，也可以保证有人值班

D.设计部的一名员工辞职，公司立即从质检部抽人兼任，同时人力资源部开始紧急招人

A.语言的使用与人类息息相关

B.学习正确使用语言对我们具有极其重要的意义

C.学习正确使用语言是我们生活所必需的

D.语言在我们生活中扮演着一个非常重要的角色

A.从长远观点看，我们认为这样做是很不恰当的

B.如果我们缺乏战略眼光，就可能作出错误的回答

C.为了使学生有合理的知识结构，我们的回答是肯定的

D.只要认真想一想中等教育培养的目标，我们就会说：不可以

A.和谐社会的目标

B.和谐社会的功能

C.和谐社会的结构

D.和谐社会的意义

A.从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的积极意义

B.我们应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情

C.我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情

D.我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多地从伦理的角度考虑问题

为了把一个沿胶片平行方向轻快行走的人（1.3米/秒）满画面定格，快门速度最慢可以设置在

A.1/250秒

B.1/500秒

C.1/1000秒

根据下列材料，请回答 11～15 题：

幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所色含的是对生命意义的总体评价。

当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情结，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。

苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。

快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观：因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

第 11 题 从第一段的文意看，“对生命意义的肯定评价”是什么？

阅读下面的现代文，完成 11～15 题。

幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。

当一个人感觉到自己很幸福时，他的一心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正是于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态．那它一定具有某种精神价值。

快感和痛感是内体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被告难彻底击败，苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。

领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

第 11 题 从第一段的文章看，“对生命意义的肯定评价”就是___________。（4分）