“赋”作为一种文体形成于()

A.战国时代

B.秦代

C.汉代

D.三国时代

从文体方面讲，《前赤壁赋》是

A．骈赋

B．古赋

C．骚赋

D．文赋

A.古体诗又叫“古风”“古诗”，与近体诗相对而言，它包括魏乐府古辞、南北朝乐府民歌和以后文人创作的一些诗歌。《望天门山》、《梦游天姥吟留别》就是古体诗。

B.词的标题和词牌有严格的区别。标题表明了词所涉及的内容，词牌是与韵相配合的乐调，二者分别表示词的内容和形式。

C.元曲包括杂剧和散曲，杂剧是可以演出的戏曲；散曲是清唱曲，包括小令和套数，套数是由二支以上的曲子按一定的规则连缀而成的组曲，它可以用来叙述完整的情节并夹有议论，如睢景臣的《[般涉调]哨遍.高祖还乡》。

D.赋，原是《诗经》铺陈叙事的一种表现手法，后来发展成为一种文体，兼有诗和散文的特点，盛行于汉魏六朝。赋讲求句式整齐，音节和谐，描写多铺陈夸张，常以议论寄托讽喻之意，如杜牧的《阿房宫赋》。

A.原始社会

B.奴隶社会

C.封建社会

D.资本主义社会

“式”作为一种法律形式,最早出现于()。

A．战国

B．春秋

C．秦朝

D．汉朝

职业道德作为一种社会现象，它的形成和发展是与()的发展联系在一起的。

A.社会

B.社会生产力和职业分工

C.人们的思想觉悟

D.人们的认知水平

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

A.20世纪60年代

B.20世纪初

C.20世纪末

D.20世纪90年代

这两种遗传物质向前追溯，可以发现所有男人都有共同的男性祖先“Y染色体亚当”，所有女人都有共同的女性祖先“线粒体夏娃”。研究人员对来自亚非拉等代表9个不同人群的69名男性进行基因组测序并比较分析，结果发现，这个男性共同祖先“Y染色体亚当”约形成于15．6万至12万年前。对线粒体采用同样的技术分析，研究人员又推算出这个女性共同祖先“线粒体夏娃”形成于14．8万年至9．9万年前。以下哪项最宜作为上述论述的推论？()

A．“Y染色体亚当”和“线粒体夏娃”差不多形成于同一时期，“年龄”比较接近，“Y染色体亚当”可能还要早点。

B．在15万年前，地球上只有一个男人“亚当”。

C．作为两个个体，“亚当”和“夏娃”应该从未相遇。

D．男人和女人相伴而生，共同孕育了现代人类。

E．如果说“亚当”与“夏娃”繁衍出当今的人类，确实有一定的道理。

A.消息

B.寓言

C.广告

D.小说

E.散文