焊缀金珠技艺被谓为古代装饰工艺技术中最神秘和最迷人的工艺，又称金珠缀焊工艺、焊珠、炸珠、造粒。（)

填入下面文字空白处的 6句话组成的语段，与前后文衔接的最恰当的一项是 ()从性质来看，“绣”不是丝绸，但在古代一般常用彩丝和丝绸作为刺绣的材料， 因而“绣” 与丝绸就有了密切的关系。 ______________________________________________但是，锦与绣有相同点，即两者工艺最复杂色彩最丰富和图案最华丽， 是最具有观赏性的丝绸。 因此，锦绣是中华丝绸审美文化的精华。 ①前者是丝绸，后者只是丝绸的装饰技艺和装饰品。 ②前者是“织”成花纹图案，后者则是“绣”成花纹图案。 ③因而古人常常以“锦”与“绣”并称 (锦、绣)或者合称(锦绣)。 ④但是“锦”与“绣”两者的工艺技术不同。 ⑤所以，“锦”是锦，“绣”是绣。 ⑥由于所用材料相同 (如彩丝)，表现对象相同 (如花纹图案)。

A.④②①⑤⑥③

B.⑥③④②⑤①

C.④⑤①②⑥③

D.⑥③①②④⑤

阅读下面短文，回答下列五道题。

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道： “所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’， 《南齐书？文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是()。

A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。

B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳。

C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。

D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳。

A.“韦编三绝”的“韦”，实际上是“纬”的假借字

B.编联简策的“韦”是横向编联的，相当于织布帛的纬线

C.古代简书不用皮绳编缀

D.一直以来人们把“韦编三绝”的“韦”解释为“熟牛皮”，是错误的

A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是，“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字

B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物

C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳

D.简书的竹简是横排的，像织布帛的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布帛的纬线，所以把它称作“纬绳”或“韦编”

中世纪时被日本、朝鲜的学校采用做教材的书是 【 】

A．《齐民要术》

B．《神灭论》

C．《缀术》

D．《九章算术》

A.言意并重的传统

B.“意在言外”的传统

C.“神在形外”的传统

D.形神并重的传统

A.哈卡舞

B.波依舞

C.集体舞

D.独舞

A.清朝

B.改革开放时期

C.“五四”运动时期

D.明代

A. 一氧化碳

B. 二氧化硫

C. 甲醛等有机物

D. 臭氧

A.燃烧成灰烬，放出大量热能供人类使用

B.经过再装饰与加工继续投入市场销售

C.被虫菌腐朽为尘土，改善土壤结构

D.转化为木材化石