提倡“诗主性情，不贵奇巧”的诗人是（）

A.吴伟业

B.王士稹

C.顾炎武

D.袁枚

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发布时间：2021-11-19

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第1题

提倡“诗主抒情，不贵奇巧”的诗人是（）A．吴伟业B．王士稹C．袁枚D．顾炎武

提倡“诗主抒情，不贵奇巧”的诗人是（）

A．吴伟业

B．王士稹

C．袁枚

D．顾炎武

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第2题

中唐提倡“以文为诗”的诗人是苏轼。（）

此题为判断题(对，错)。

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第3题

下列不是提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而做”的诗人是（）

A.杜甫

B.李白

C.元稹

D.白居易

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第4题

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。下面的理解或赏析，不正确一项是（）

A．竹里馆是诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句，是诗人追求宁静、淡泊、脱俗的生活态度的绝佳表述B．本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个清高自许、高洁脱俗的隐者形象C．独坐幽篁里，弹琴复长啸看出诗人非常孤独D．诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，表现了高雅闲适、超凡脱俗的性情

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第5题

读下面的文字，完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第6题

下列对《归园田居（其一）》的分析不恰当的一项是（）

A.开头两句中的俗指社会风尚，就读书来说，也就是读书做官的一套。韵指人们的气质性情的素养。丘山代表远离官场仕途的田园山林

B.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊两句中羁鸟池鱼喻指诗人自己。旧林故渊即篇末的自然，指大自然的广阔天地——农村田园

C.诗人在诗中对自己的人生进行深刻的总结，对尘世中的生活有清醒的认识，表达了自己的思乡之情

D.樊笼即诗中所说的尘网，指当时复杂的社会和人与人之间的复杂关系

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