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[单选题]

“由于原先的血缘家族被打破,农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益,这样一来就迫使他们不得不亲自去雅典城出席公民大会,否则,就意味着他们常常处于一种有权力但无法行使的尴尬境地。”这一局面的出现()

A.得益于梭伦改革的开展

B.反映出大多数人的民主

C.推动雅典民主政治确立

D.表明民主政治达到顶峰

答案

C、推动雅典民主政治确立

更多““由于原先的血缘家族被打破,农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益,这样一来就迫使他们不得不亲自去雅典城出席公民大会,否则,就意味着他们常常处于一种有权力但无法行使的尴尬境地。”这一局面…”相关的问题

第1题

(2020·河北高三新时代NT抗疫联考Ⅰ·据史料记载,隋唐以后科举由朝廷直接掌握,授予举子功名官职。由于在功名仕宦方面荟萃于京师庙堂而与家族门第相对分离,官僚政治由门第至上向科第至上演进。读书人及其家族能否保持显贵人家身份地位,一概以科举为转移。这可以佐证,隋唐以后()

A.贵族政治淡出历史舞台

B.官僚政治平等性日益突出

C.血缘贵族特权已被取缔

D.士人的政治沉浮比较普遍

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第2题

我国的家族以()为主。

A.血缘

B.亲缘

C.姻缘

D.地缘

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第3题

周王打破旧式部族方国血缘界限,建立各部族混合、以周人为统治者的新型国家,过去那种一族即一国的情况不复存在。这一局面是因为()

A.宗法制度的衰落

B.贵族统治的完善

C.血缘政治的打破

D.分封制度的推行

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第4题

在农村以血缘家族为纽带的一种社会基层组织是()。

A.村民委员会

B.农村互助合作组织

C.农村宗族组织

D.乡镇政府

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第5题

秦始皇在全国范围内推行郡县制;克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是()

A.都打破了贵族势力对地方政权的控制

B.都加强了封建社会中央集权

C.都奠定了奴隶社会民主政治的基础

D.都消除了社会矛盾

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第6题

以血统、血缘和职业为标准,将社会成员划分为不同群体或社会集团,这种社会等级制度是()。

A.种姓

B.等级

C.家族

D.阶层

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第7题

在新的环境里,中国人往往以家庭道德、家庭感情为社会母本,迅速复制出官员是“父母”、下属是“子弟”、朋友和熟人是“兄弟”的仿家族和准血缘的人际关系。对这段话中所指的“人际关系”理解错误的是()

A.这是一种仿家族和准血缘的人际关系

B.这种关系往往以家族道德和感情为社会母本

C.这种关系是父母为官员,子弟为下属,朋友和熟人为兄弟

D.这种关系往往在新的环境里产生

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第8题

[案情介绍] 王某与赵某系某乡农民,一日二人发生争执,王某趁赵某不备,冲其腰间踢了一脚,赵某被送往医院,经

[案情介绍]

王某与赵某系某乡农民,一日二人发生争执,王某趁赵某不备,冲其腰间踢了一脚,赵某被送往医院,经诊断认定软组织损伤,未造成严重后果。乡派出所对此事调查后对王某作出罚款100元的行政处罚。王某不服,委托其兄长向市公安局提出行政复议。市公安局以行政复议不能由他人代为提起为由不予受理。此后,由于过了法定复议期限,王某不能再就此事提起行政复议。王某不服,向人民法院提起行政诉讼。

请回答下列问题:

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第9题

有学者通过计算发现,西汉官员群体擢升中63%取决于个人表现,22%因为才华,16%通过举孝廉,11.6%则是因消灭盗贼或者镇压起义有功,约有75%的官员通过政绩晋升,仅有3.2%的人由于恩荫受到拔擢。这可以用来说明当时()

A.贵族的特权开始被剥夺

B.行政管理体系日趋严密

C.地方割据的隐患已消除

D.官僚政治取代血缘政治

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第10题

孔子主张统治者应该严格遵守“亲亲”、“尊尊”的等级名分制度。“亲亲”追求父慈子孝、兄友弟恭,以家族利益为上;“尊尊”强调下级对上级的尊敬、服从和忠诚。由此可知,孔子()

A.强调维护血缘宗法体制

B.肯定法律至上的原则

C.崇尚等级分明西周礼制

D.主张建立中央集权制

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第11题

以下属于中国传统伦理中“人道”思想内涵的是:

A.人道的核心是“仁”

B.人伦设计中的家族本位、血缘亲情构成道德人格的基础

C.仁、义、礼、智总是主体

D.以“修己安人”为模式,以“内圣外王”为目标,追求道德人格的建立和提升 E中国伦理的“人道”不但是为人之道,待人之道,而且是治人之道

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