“一个人的快乐,不是因为他拥有的多而是因为他计较的少。”这句话告诉我们,与人交往要()
A.自尊自信,自立自强
B.放眼世界,志存高远
C.明辨是非,为人正直
D.宽容待人,与人为善
D、宽容待人,与人为善
A.自尊自信,自立自强
B.放眼世界,志存高远
C.明辨是非,为人正直
D.宽容待人,与人为善
D、宽容待人,与人为善
第1题
A.矛盾的同一性是以矛盾的对立为前提的
B.正确认识事物要坚持具体问题具体分析
C.矛盾的同一性寓于斗争性之中,并为斗争性所制约
D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来
第3题
A.地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样的美丽壮观,和蔼可亲。(打比方)
B.同茫茫宇宙相比,地球是渺小的。(打比方)
C.它是一个半径只有六千三百多千米的星球。(列数字)
D.地球所拥有的自然资源是有限的。拿矿物资源来说,它不是上帝的恩赐,而是经过几百万年,甚至几亿年的地质变化才形成的。(举例子)
第4题
A.不要让贫穷限制了你的想象,顾客不是买不起,而是要让他觉得物有所值
B.顾客喜欢便宜的产品,贵的产品他们不会买
C.要根据顾客穿者打扮判断消费能力推荐适合他的产品
D.多给顾客推荐打折产品才能提升业绩
第6题
A.②③⑤①④
B.④②③⑤①
C.④⑤②③①
D.②③④⑤①
第7题
A.很大,因为他可以任意挑选马匹
B.很小,因为他的决策前提受到了严格控制
C.无大小之别,因为这里顾客只是在买马,而不是在作决策
D.无法判断,因为决策权限大小取决于所作决策的类型与重要程度
第9题
根据下列材料,请回答 11~15 题:
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所色含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时,他的心中就会响起这样一个声音:“为了这个时刻,我这一生值了!”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情结,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观:因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文意看,“对生命意义的肯定评价”是什么?
第10题
A.一个青年作家由于一篇作品获奖,立刻这个作家在此之前未能发表的作品马上被结集出版
B.范进中了举人,于是张举人来送银两,县老爷也请他到自己的家中赴宴
C.张局长刚被降了职,黧被丧知自己的妻子得了重病
D.一个人骑马的时候摔断了腿,正好因为残疾不能应征入伍,很多森在战场上死掉了,他却能够很好地存活