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[主观题]

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
答案

C

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第1题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人

C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁

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第2题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.君子周而不比,小人比而不周。小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义

B.视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉人焉廋哉孔子认为,对人应当听其言而观其行,还要看他做事的心境,从他的言论、行动到他的内心,全面了解观察一个人

C.何以报德以直报怨,以德报德。 孔子是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,以直报怨强调了报答怨恨的方式

D.忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。孔子这里所讲的,是对别人作为主体的一种承认和尊重

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第3题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第4题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 孔子晚年感叹不复梦见周文王,即表明对周文王的深切怀念,又表明对自己的政治理想的彻底放弃,连做梦也不再想到传承周代文化

B.子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!觚是一种礼器,作为礼器就有一定的规制,如果失去了规制,觚也就不成其觚了。孔子以此为喻,说明治理国家也必须遵循一定的准则

C.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎为人子、为人弟的年轻人做事在前,有勤;享受在后,有恭,这不能算作真正的孝。只有做到养且敬,才算作真正的孝

D.子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉乐云乐云,钟鼓云乎哉礼乐的本质不在于玉帛(行礼的物品)和钟鼓(奏乐的器具),即行礼、奏乐的具体行动,而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用

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第5题

下列对全文的理解和鉴赏,不恰当的一项是()

A.尽管母亲希望儿子有一条走向自己幸福的路和儿子自己碰撞开的那条路的内涵不同,但都需要克服艰难和付出坚忍

B.儿子的任何不幸,母亲虽然不能代替,但这不幸却要成倍和几倍地加在母亲的身上

C.作者通过对母亲的怀念,歌颂了圣洁而伟大的母爱,课文结尾处的心理描写,正深化了这一主题

D.文中说母亲走过了多少焦灼的路,这说明母亲不顾赤日炎炎,为了寻找儿子而走过了很多路

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第6题

下列四项中的语句全是病句,其中句子成分搭配不恰当的一项是()

A.张艺谋执导的《十面埋伏》对于中国青年是不陌生的

B.中国人民正在努力为建设一个现代化的社会主义强国

C.只要稍微深思一下,就会理解这个问题

D.这些蔬菜长得这么好,是由于社员们精心管理的结果

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第7题

下列对课文的理解分析有误的一项是()

A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱

B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子

C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣

D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中

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第8题

下列对课文的理解与分析不正确的一项是()

A.本文题目是本文的论题,而中心论点是学不可以已

B.第三段论述学习的作用:学习可以弥补不足,增长才干

C.第四段论述学习的态度:坚持、专一

D.本文使用了大量的比喻来说理,达到深入浅出的效果

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第9题

下列关于课文理解错误的一项是()

A.双层的悲哀指在除夕鞭炮响时听闻时失去叶圣陶先生的噩耗,以乐景趁哀情,写出了作者极度的悲哀

B.作者引用《论语》中的语句,是对叶圣陶先生的高度赞赏。 课文从对叶圣陶先生待人厚、严律己、工作认真、敢于批斗旧思想等方面材料的串联,勾勒出一个躬行君子,学而不厌诲人不倦的人之师表形象

C.人,往矣写先生虽然逝去,他的品质、精神和留下的业绩却能够长久地留存,体现了作者的悲哀

D.叶圣陶,原名叶绍钧,江苏苏州人,是著名作家,编辑家,教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》等

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第10题

下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是()

A.谈笑有鸿儒,往来无白丁,表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄

B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,以无表现出作者远离官场的傲岸

C.惟吾德馨是主旨所在,简要概括了陋室不陋的原因

D.可以调素琴,阅金经以弹琴读经取代丝竹与案牍,足见陋室主人情趣高雅

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第11题

对课文的理解分析有误的一项是()

A.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意运用排比句式刻画出了食马者的浅薄无知,表达了作者强烈愤慨之情

B.安求其能千里也运用反问句式,表达作者对统治者埋没人才的不平与愤懑

C.本文的论点是:世有伯乐,然后有千里马

D.造成千里马欲与常马等不可得的间接原因是:食马者不知其能千里而食也

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