“德合天地，止于至善”是中华德善文化的价值追求。对崇德向善价值理念的追求，是中华优秀传统文化的核心主题，中国将“德善”作为一切道德的本源。“止于至善”要求我们做到（）

A.仅从思想上追求这个道德境界就可以

B."善是做不完的，我们要及时停止

C.一定要到达最完美的境界才可以

D.从点滴小事做起，勿以恶小而为之，勿以善小而不为

答案

D、从点滴小事做起，勿以恶小而为之，勿以善小而不为

发布时间：2023-03-07

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第1题

"点合天地，止于至善”是中华德善文化的价值追求。对崇德向善价值理念的追求是中华优秀传统文化的核心主题，中国将“德善”作为一切道德的本源。止于至善要求我们做到①有自己的格调，有我们的“至善”追求。②从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”③善于寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量④养成自我省察的习惯（）

A.①③④

B.①②③④

C.①②③

D.②③④

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第2题

中国传统法律思想既是社会主义法治理念产生的文化背景和历史土壤，又为社会主义法治理念提供了思想元素和文化资源。“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，这体现的是今天全面推进依法治国中的()。

A.坚持人民主体地位原则

B.坚持依法治国和以德治国相结合原则

C.坚持法律面前人人平等原则

D.坚持从中国实际出发原则

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第3题

体现“天人合一”的生态观有哪些（）

A.孔子：天地之性，人为贵；大人者，与天地合其德

B.庄子：天地与我并存，而万物与我合一

C.王阳明：大人者，有与天地万物为一体之人心

D.老子：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行

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第4题

有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在（）

A.比较中西方心性研究的差异

B.阐述中国心性之学的内涵

C.强调心性之学对人生的作用

D.分析中国心性之学的科学意义

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第5题

著名教育家陈鹤琴曾提倡（)，让我们每天能检省自己的“善念、善言、善行”。

A.日行一善

B.善行善为

C.致良知

D.止于至善

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