古代男子多少岁的时候要举行加冠礼来庆祝成年（）

A.冠又称加冠弱冠，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留加冠已冠弱冠等说法

B.元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域

C.既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日

D.生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀

A、16

B、18

C、20

D、22

A.冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于礼仪之始

B.拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失

C.实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成

D.百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派

A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等

B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼

C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语

D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死

A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼

D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死

A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监

B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠

C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身

D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议

A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙

B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词

C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季

D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠

A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁

B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士

C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”

D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美

A.冠礼

B.笄礼

C.婚礼

D.嘉礼

E.吉礼

A．悟空为救唐僧打杀了妖怪，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空B．朱自清，现代散文家、诗人、学者。他的代表作有《春》C．古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。垂髫指童年，加冠表示男子年已20岁，不惑指男子40岁，花甲指人60岁D．《三国演义》的作者是吴承恩

A.下车指官员刚刚到任工作

B.加冠指男子二十岁时所行的成人礼

C.上大夫是大夫中最高的官阶，比卿高一级

D.古代官吏自请退职常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡