近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个步骤的标志性事件分别是（）

近代中国的民主革命经历了旧民主主义革命与新民主主义革命两个阶段，区别新民主主义革命与旧民主主义革命的根本标志是革命（）不同

近代中国向西方学习经历了“器物—制度—思想”的探索历程。其中学习西方“器物”的是（）

近代中国资产阶级民主革命不同于一般的资产阶级民主革命，经历了从旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。区分新旧两种不同范畴的民主主义革命的根本标志是（）

在中国，加油站经历了一个由多到少、由规模经营到分散经营到的发展过程（）

先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗， 再演进到言志抒情诗。

我国高炉煤气CO2曲线经历了一个由双峰式→平峰式→中心开放式的发展过程。()

阅读材料，完成下列要求。

材料一

明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》（上卷）

材料二

从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》

问题一、根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。

问题二、根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。

加油站经历了一个由少到多、由分散经营到规模经营、由单一经济成分向多种经济成分、由经验型管理向专业化管理、由单品种经营向多种经营转化的发展过程（）

生态技术先后经历了（)等几个不同的发展阶段，这些不同发展阶段是一个不断由低级向高级，由简单

社会主义初级阶段是我国必须经历的一个不可逾越的历史阶段（）