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[主观题]

在司法判断中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,简称错判;否定性误判是指把有罪者判为无罪,简

称错放。司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够的好,就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项能最有力地支持上述法学家的观点?()

A.各个法院的办案正确率有明显的提高。

B.各个法院的否定性误判率基本相同。

C.宁可错判,不可错放,是“左”的思想在司法界的反应。

D.错放造成的损失,大多是可以弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可以弥补的。

E.错放,只是放过了坏人;错判,则是既放过了坏人,又冤枉了好人。

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更多“在司法判断中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,简称错判;否定性误判是指把有罪者判为无罪,简”相关的问题

第1题

为在司法审判中,所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪,否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判,否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人,不冤枉一个好人”。某法学家认为,目前,衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够好,就看他的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真,则最有力地支持上述法学家的观点()

A.各个法院的否定性误判率基本相同

B.错放,只是放过了坏人;而错判,是既放过了坏人,又冤枉了好人

C.错放造成的损失,大多是可以弥补的;错判对被害人造成的伤害,是不可弥补的

D.宁可错判,不可错放,是左的思想在司法界的反映

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第2题

所谓纯粹构成,只要是指不带有功能性、社会性和()等因素的造型活动。

A.肯定性

B.判断性

C.制造性

D.地方性

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第3题

以下判断正确的是()。

A.人们对自己行为所具有的正道的价值的肯定性评价,便叫做良心满足

B.人们对自己行为所具有的负道的价值的否定性评价,便叫做良心谴责

C.人们对自己行为所具有的道德价值评价,就是良心与荣誉

D.自己对他人或他人对自己的新闻传播行为所具有的辅导的价值的否定性评价,则是所谓舆论谴责

E.自己对他人或他人对自己的新闻传播的行为所具有的正道德价值的肯定性评价,便是所谓荣誉

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第4题

“圣徒相通”中的“圣徒”是指()

A.耶稣的十二使徒

B.圣洁无罪的基督徒

C.蒙受基督宝血洁净,从圣灵得新生的人

D.教会领袖、牧者

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第5题

所谓道德评价,是指人们在社会生活中依据一定的道德标准,通过()或个人心理活动等形式,对他人或自己的行为出善恶判断。

A.社会舆论

B.社会公德

C.法律

D.舆论宣传

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第6题

力系和平面汇交力系是指()。

A.力学中把作用在物体上的多个以上若干力称为力系

B.力学中把作用在物体上的两个以上若干力称为力系

C.所谓平面汇交力系,就是各力的作用线在一个平面内且汇交于一点的力系

D.所谓平面汇交力系,就是各力的作用线在多个平面内且汇交于一点的力系

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第7题

在Dreamweaver中,下面关于使用列表说法正确的是()

A.列表是指把具有相似特征或者是具有先后顺序的几行文字进行对齐排列

B.列表分为有序列表和无序列表两种

C.所谓有序列表,是指有明显的轻重或者先后顺序的项目

D.不可以创建嵌套列表

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第8题

所谓集成电路,是指采用(),把一个电路中所需的二极管、()、电阻、电容和电感等元件连同它们之间的电气连线在一块或几块很小的()或介质基片上一同制作出来,形成完整电路,然后()在一个管壳内,成为具有特定电路功能的微型结构。
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第9题

谲判乾隆间,苏州乐桥有李姓子,每晨起,鬻菜于市,得钱以养母。一日,道中拾遗金一封,归而发之,内题四十五两。母见之,骇然曰:“汝一窭人①,计力所得,日不过百钱,分也。今骤得多金,恐不为汝福也。且彼遗金者,或别有主,将遭鞭责,或逼偿致死矣!”促持至其所以待,遗金者适至,遂还之。其人得金辄持去市人咸怪其弗谢也;欲令分金以酬,其人不肯,诡曰:“余金固五十两,彼已匿其五,又何酬焉”市人大哗。适某官至,询得其故,佯怒卖菜者,笞之五;而发金指其题,谓遗金者曰:“汝金固五十两,今止题四十五两,非汝金矣。”举金以授卖菜者,曰:“汝无罪,妄得吾笞,吾过矣,今聊以是偿,汝母所谓不祥者验矣。”促持去,一市称快。【注释】 ①窭人:穷苦人8.下列加引号词语有误的一项是()

A.内题四五两:标记注明

B.日不过百钱,分也:分配

C.适某官至:适逢恰好

D.今聊以是偿:补偿

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第10题

所谓考核是指,在一段时间内对个人的工作能力和工作成绩做出判断()
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