韩非子提倡法治是富国强兵之道，以下作品不属于他的著作的是（)。

A.《晋灵公不君》

B.《齐桓晋文之事》

C.《有无相生》

D.《秋水》

加点的“大”和“小”的用法是()。

A．形容词用如动词

B．使动用法

C．意动用法

D．为动用法

理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调（）。

A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C. 古代思想对治国安邦的深远影响

D. 勤俭对于治国的重要性

A.老子

B.墨子

C.荀子

D.韩非子

A.极重修身，注重忠孝廉耻悌，强调要做到智、仁、勇三达德

B.治国上提倡仁政，主张民贵君轻

C.儒家之道，在内容上是里仁表礼，在方法上则是内圣外王

D.主张绝圣弃智、清净无为，认为君主、百姓如都效法自然、恬淡寡欲，则天下大治

A.哈耶克曾

B.韩非子

C.亚里士多德

D.管子

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.孔子

D.韩非子

A.哈耶克曾

B.韩非子

C.亚里士多德

D.管子

A.把法律作为至高无上的准则

B.用法律米约束每个人的行动

C.让法作为君主治理天下的工具

D.用法制代替君主个人专制