“异己者非之”中“非”的活用类型是（)。

A.非己抗原

B.异己抗原

C.细菌原体

D.自身抗原

将这段文字中下列句子译成现代汉语。（4分）

“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”：

“吾非至于子之门则殆矣”：

“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”：

“吾长见笑于大方之家”：

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(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。

今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？

A.有毅力者成，反是者败

B.其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也

C.顺逆两境又常相间以迭乘

D.非至强之人，未有能善于其终者也

A.生活是一个合作的舞台

B.双赢符合现实人生的辩证法

C.善待他人也要善待自己

D.利人与利己并存不悖

A.以其所以至之鲜也。

B.此五帝三王之所以无敌也。

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。

D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答小题：

所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

解释这段文字中加点字的含义。（4分）

所以（饰后宫）：

说：

髀：

所以（跨海内）：

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A.庄公寤生，惊姜氏。

B.焉用亡郑以陪邻？

C.孟尝君客我!

D.岂先贱而后尊贵者乎？

E.父母之爱子，则为之计深远。

阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？

阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答小题：

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

请解释这段文字中加点字的含义。（4分）

盈虚者：

适：

肴：

核：

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根据下列材料，请回答1～3题：

秋水

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

将这段文字中下列句子译成现代汉语。

东面而视：__________

闻道百，以为莫已若者，我之谓也：__________

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：__________

吾非至于子之门则殆矣：__________

吾长见笑于大方之家：__________

？？概括这段话的大意。？？

？？这段话的论点是什么？在全文中起什么作用？？？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！