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[主观题]

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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更多“下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本”相关的问题

第1题

(四川南充2020届高三第一次适应性考试)西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充,创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明()

A.儒学思想影响商周法律制定

B.天人感应学说融入西周法制

C.中国古代法制注重德法并重

D.中国古代社会法制体系完备

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第2题

根据行政处罚法律制度规定,关于行政处罚普通程序,下列说法中,正确的是()

A.对情节复杂或者重大违法行为给予的行政处罚应当先由从事行政处罚决定审核的人员进行法制审核,之后由行政机关负责人单独作出决定

B.行政机关应当自行政处罚案件立案之日起60日内作出行政处罚决定,法律、法规、规章另有规定的,从其规定

C.行政处罚决定书必须盖有作出行政处罚决定的行政机关的印章

D.行政处罚决定书应当在宣告后当场交付当事人;当事人不在场的,行政机关应当在2日内依照民事诉讼法的有关规定,将行政处罚决定书送达当事人

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第3题

下列关于法治与法制的表述正确的有()。

A.法制的核心是权利保障与权力制约

B.法治与法制的区别之一在于是否要求“良法之治”

C.法治社会也可能出现严格遵守法律制度却牺牲个案正义的情况

D.法治要求法律全方位介入社会生活,但并非完全取代其他社会规范

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第4题

下列关于中华法系的叙述包括:(1)中华法系是世界五大法系之一;(2)中华法系的母法是中国古代法律制度;(3)礼法结合是其基本特征;(4)从立法和法典结构上看“诸法全体,民刑不分”。从司法体制上看,“行政兼理司法”。其中正确的有()。

A.(1)(2)

B.(1)(4)

C.(4)

D.(1)(2)(3)(4)

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第5题

关于汉代法律和法制,下列哪一选项是错误的?()A.汉朝汉文帝对肉刑进行了废除B.汉朝刑法中代表性
的有亲亲得相首匿原则C.汉朝没有思想言论罪D.汉朝推行重农抑商政策

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第6题

关于社会主义民主与法制的关系,下列说法正确的是()A.民主是法制的前提和基础B.法制是民主

关于社会主义民主与法制的关系,下列说法正确的是()

A.民主是法制的前提和基础

B.法制是民主的前提和基础

C.民主离不开法制,但法制可以离开民主

D.法制离不开民主,但民主可以离开法制

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第7题

对法律意识的正确表述是()。

A.人们关于法制的思想、观点、知识和心理的总称

B.人们关于法律现象的思想、观点、知识和心理的总称

C.人类在认识法律现象方面的世界观

D.人们关于法制和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称

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第8题

下列哪些关于孟子是正确的()

A.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟

B.孟子,名轲,字子与

C.后人把及其的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》

D.著有《孟子》一书

E.在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子

F.是贵族的后裔,平民出身,幼年丧父,一生所走的道路都是求学、教书、周游列国

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第9题

下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神

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第10题

我国《民法典》的颁行具有重大意义,下列说法正确的有()。

A.《民法典》是中国特色社会主义制度建设、法治建设的重大标志性成果

B.《民法典》是全面推进依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要法律制度

C.《民法典》是坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的重要法律保障

D.《民法典》坚持以人民为中心发展思想、实现人民对美好生活向往的重大立法举措

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