论述中国古代礼和刑的相互关系。

A.西周时期礼已具备法的性质

B.礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等

C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系

D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

A.《书》

B.《诗》

C.《礼》

D.《易》

A.君子所性，仁义礼智根于心

B.太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔

C.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

D.德主刑辅、大德而小刑

A.罗马法注重诉讼陪审的形式

B.中国古代法律讲求以礼入法

C.罗马法更加注重自然法精神

D.中国古代注重将道德法制化

A.释褐，谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官

B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工

C.拜、迁、进阶、兼这几个词都表示官职的提升

D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称采邑

A.儒学思想影响商周法律制定

B.天人感应学说融入西周法制

C.中国古代法制注重德法并重

D.中国古代社会法制体系完备

A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”

B.礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊”

C.“礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面

D.西周时期的礼已具备法的性质

此题为判断题(对，错)。

A.象刑

B.赎刑

C.鞭刑

D.流刑

A.提高办事效率

B.扩大统治基础

C.加强专制统治

D.增强六部权力