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[主观题]

《韩非子》中写道:“楚人有鬻盾与矛者,誉之日:‘吾盾之坚,物莫之能陷也。’又誉其矛日:‘吾矛之利,于物

无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。” 以下议论与那位楚人一样犯有“自相矛盾”的错误,除了()。

A.电站外高挂一块告示牌:“严禁触摸电线1500伏高压一触即死。违者法办!”

B.一位小伙子在给他女朋友的信中写到:“爱你爱得如此之深,以至愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨,我一定来。”

C.狗父论证:“这是一条狗,它是一个父亲。而它是你的,所以它是你的父亲。你打它,你就是在打自己的父亲。”

D.他的意思基本正确,一点错误也没有

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更多“《韩非子》中写道:“楚人有鬻盾与矛者,誉之日:‘吾盾之坚,物莫之能陷也。’又誉其矛日:‘吾矛之利,于物”相关的问题

第1题

墨翁传[明]高启墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚

墨翁传

[明]高启

墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见咸异之。时磨墨渖①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨有定直、酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何 ?”翁曰:“嘻,吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也 ;今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓衒璞而市鼠腊②,其可乎 ?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中则黝然者固在,何遽戚戚为 ?”乃谢客,闭户而歌曰: “守吾玄以终年,视彼沽者泚然。 ”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言, 以学古为则,不能以实德弸其中, 徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。 然世罕知之,唯呼墨翁云。

(选自《高青丘集》 ) 注释:①渖:汁液。②衒璞而市鼠腊:比喻有名无实。

14.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)

A.吾鬻此足以资读书做

B.殊伟甚,很

C.客有诮之曰讥讽

D.吾窃耻焉私下

下列句子中的词语使用,分析正确的一项是 (3分)

A.躬操杵臼名词作动词

B.服危冠大襦名词作状语

C.人望见咸异之意动用法

D.遂书以为传使动用法

下列对原文的复习与概括,不符合文意的一项是 (3分)

A.墨翁学古法造墨,认为墨有所值,不愿迎合市场而压低墨的价钱。

B.墨翁制墨的技艺虽然高超,但他不懂得经营之道和市场规律,其墨无人问津。

C.墨翁的生意虽然不成功,但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。

D.文章熔叙事与议论于一炉,寓说理于形象之中,极富艺术感染力。

根据具体要求分别完成下列各题 (8分)

(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)

所制墨有定直,酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

(2)听闻墨翁的事情后,有人叹息,有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ?请结合原文回答。 (4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题

下列各组词语中,字形全对的一组是() A.锐智 禅让 厘定 原墙周庭 才华卓著B.发祥 国萃

下列各组词语中,字形全对的一组是()

A.锐智 禅让 厘定 原墙周庭 才华卓著

B.发祥 国萃 遨翔 与世常辞 皇恩浩荡

C.恬退 对现 逡巡 有目共堵 泰然自若

D.社稷 鬻卖 嗜好 心悦诚服 鼎鼎大名

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第3题

阅读下面的材料,完成小题。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为

阅读下面的材料,完成小题。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)

今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)

关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。

根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。

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第4题

下列哪一情形不构成意思表示()

A.甲对乙说:我儿子如果考上重点大学,我一定请你喝酒

B.潘某在寻物启示中称,愿向送还失物者付酬金500元

C.孙某临终前在日记中写道:若离人世,愿将个人藏书赠与好友汪某

D.何某向一台自动售货机投币购买饮料

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第5题

下列人物中属于道家学派的有A.孔子和孟子B.庄子和老子C.荀子和韩非子D.孔子和老子

下列人物中属于道家学派的有

A.孔子和孟子

B.庄子和老子

C.荀子和韩非子

D.孔子和老子

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第6题

下列人物中属于儒家学派的有()

A.孔子和孟子

B.庄子和老子

C.荀子和韩非子

D.孔子和老子

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第7题

将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

15.将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)

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第8题

拟澳洲赤眼蜂雄虫体色暗黄,中胸盾片及腹部黑褐色;触角长而尖,最长的相当与鞭接最宽的()倍。A.0.1

拟澳洲赤眼蜂雄虫体色暗黄,中胸盾片及腹部黑褐色;触角长而尖,最长的相当与鞭接最宽的()倍。

A.0.1

B.1.5

C.0.2

D.2.5

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第9题

阅读下面文言文。完成下列各题。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱

阅读下面文言文。完成下列各题。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

用现代汉语写出画横线的句子的意思。

“戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土“一句中:

①“戍卒叫,函谷举”指:

②“楚人一炬,可怜焦土”指:

试归纳概括末段作者所表达的观点。

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第10题

阅读下面文言文,完成 16~18 题。 桓公问于管子日:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道举兵伐之,

阅读下面文言文,完成 16~18 题。

桓公问于管子日:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道 举兵伐之,恐力不能过。

兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?”管子对日:“即以战斗之道与之矣。”公日:“何谓也?”管子对曰:“公贵买其鹿。”桓公即为百里之城,使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重①,藏谷什之六②。令左司马伯公将白徒③而铸钱于庄山。令中大夫五邑载钱二千万,求生鹿于楚。楚王闻之,告其相日:“彼金钱,人之所重也,国之所以存,明主之所以赏有功。禽兽者群害也,明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚之福也,天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿,以尽齐之宝。”楚民即释其耕捉而田鹿。管子告楚之贾人日:“子为我致生鹿二十,赐予金百斤。什至而金千斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男子居外,女子居涂。隰朋教民藏粟五倍。楚以生鹿藏钱五倍。管子日:“楚可下矣。”公日:“奈何?”管子对日:“楚钱五倍,其君且自得而修谷。钱五倍,是楚强也。”桓公日:“诺。”因令闭关,不与楚通使。楚王果自得而修谷。谷不可三月而得也,楚籴四百。齐因令人载粟处芊④之南,楚人降齐者十分之四。三年而楚服。(选自《管子·轻重戊》)

【注】①通轻重:这里指做买卖。②什之六:十分之六。③白徒:民佚。④芊:这里指齐楚交界的地方

第 16 题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

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第11题

近两三年,一幅中国山水画,在美国被新闻报纸炒得沸沸扬扬,引起社会广泛关注,这就是传为五代董源的
《溪岸图》。

《溪岸图》是一幅较早期的中国山水画应毫无疑问,而且它还是早期山水画中属保守的一派。其内容描写隐逸文人,充满着山居田园生活情趣。画中主人与妻子儿女在一起,庭院中有女仆捧着盘子似送果食,柴门外有耕作归来的男仆,路上有行人。这些细节的安排,是后来同类山水画所不具备的。细节的描写使我们想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。“童仆欢迎,稚子候门”,画中有仆人、稚子。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,画中有飞鸟。“农人告余以春及,将有事于西畴”,画中穿蓑衣戴斗笠、肩负有犁的仆人,应是开春耕地回来。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,画中除葱茂的树木外,奔流的泉水亦非常突出。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,画中主人倚坐在水榭栏杆之外,回首面向河水似有所思。如此等等,如果不是着意画陶诗,那也是深受陶诗影响。据《宣和画谱》卷十一记载,山水画家中有孙可元者“好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古,喜图高士幽人、岩居渔隐之趣。尝作《春云出岫》,观其命意,则知其无心于物,聊游戏笔墨以玩世者,所以非陶潜、绮皓之流,不见于笔下”。在御府收藏他的十二幅作品中,第一幅便是《陶潜归去来图》。这些话如果用来评价《溪岸图》也十分吻合,特别是关于艺术特点的“笔力”和“高古”的说法。而对董源,《宣和画谱》的描述是:“大抵元(这里指董源)所画山水,下笔雄伟,有崭绝峥嵘之势,重峦绝壁,使人观而壮之。”“然画家止以着色山水誉之,谓景物富丽,宛然有李思训风格,今考元所画,信然”。而沈括《梦溪笔谈》论其用笔特点是:“其用笔草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。”晁补之《鸡肋集》“跋董元画”亦赞成沈括的说法。既然这样,可以大胆一点,把《溪岸图》叫做《陶潜归去来图》,寄之孙可元名下。按《宣和画谱》已不知孙可元“何许人”,而“好画吴越间山水”,可推之大约为江南人,生活在北宋初年。他的名字与作品在南宋之后已无人知,名气不堪与董源相匹。有人怀疑《溪岸图》款字为后添,或许孙可元之“元”,与董元(源)之“元”有一字之同,所画又为江南景色,后添款字为宋、元间画估之所为,亦有可能。

以下不属于作者认为《溪岸图》为孙可元所作理由的一项是:

A.画中细节的安排是后来同类山水画所不具备的。

B.好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古。

C.喜图高士幽人、岩居渔隐之趣,非陶潜、绮皓之流,不见于笔下。

D.画中细节的描写使人们想到陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。

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