前方交会是指在两个已知点上分别对待定点相互进行水平角估测，并根据已知点的坐标及观测角值计

方波积分比相器直接测量两个交流量(_)的时间。

A、极性相同

B、极性相反

A.30°

B.45°

C.60°

D.不确定

A.16

B.18

C.19

D.20

A.尽量缩短你的跟车距离

B.找个机会再插入夹塞车辆的前方

C.坦然对待这种及其平常的的情况，一旦发生。适当放慢车速，再次营造自己的“逃生空间”

D.愤怒地按喇叭，以示警告

A.抵押权

B.债权

C.著作权

D.上诉权

A．1/9

B．2/9

C．1/3

D．2/3

已知线段MN的长为5，若M点在y轴上，而N点坐标为(3，-1)，则M点坐标为__________．

单 纯

对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。

我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是 宇宙的儿童，这种认

识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。

另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神 事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。

与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算 计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。

除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，这很可能是一颗魔鬼的心吧。

人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍 生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。

在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了 原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。

社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会的生活。但是，也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

从文中看，“心的境界”有哪几种？(6分)

答：____________________________________________________

第一段中“丰富的单纯”指的是什么？与“丰富的单纯”相反的境界是什么？（6分）

答：____________________________________________________

作者认为有哪两种人性的单纯？怎样达到第二种单纯？为什么？（6分）

答：____________________________________________________

第一段中画横线的名字与下文哪句相呼应？请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。（7分）

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

已知双曲线的中心在原点，焦点在x轴上，离心率等于3，并且经过点（-3，8）

求：(I)双曲线的标准方程；

(Ⅱ)双曲线的焦点坐标和准线方程。

A.电阻值很小

B.电阻值很大

C.电阻值为0

D.电阻值不变

教育具有与生产劳动相脱离的特点的社会是（）。

A．原始社会

B．古代社会

C．资本主义社会

D．社会主义社会