“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。
A.《素中.阴阳应象大论》
B.《素问.汤液醪醴论》
C.《素问.调经论》
D.《素问.热论》
E.《素问.四气调神大论》
A.《素中.阴阳应象大论》
B.《素问.汤液醪醴论》
C.《素问.调经论》
D.《素问.热论》
E.《素问.四气调神大论》
第1题
A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”
B.民本主义,主张实施“仁政”
C.绝对尊君,强化独裁
D.强调以法治国
第2题
翻譯下列古文:
(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?”管仲對曰:“公誰欲與?”公曰:“鮑叔牙。”曰:“不可。其爲人,絜廉善士也,其於不己若者不比之;又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。其得罪於君也,將弗久矣。”公曰:“然则孰可?”對曰:“勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下畔,愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)
(二)宋人有曹商者,爲宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,见莊子日:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黄馘者,商之所短也;一悟萬乘之主,而從車百乘者,商之所長也。”莊子曰:“秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”(《莊子·列禦寇》)
第4题
A.发展中医养生保健治未病服务 -实施中医治未病健康工程。
B.将中医药优势与健康管理结合,探索融健康文化、健康管理、健康保险为一体的中医健康保障模式。
C.鼓励社会力量举办规范的中医养生保健机构,加快养生保健服务发展。
D.拓展中医医院服务领域,为群众提供中医健康咨询评估、干预调理、随访管理等治未病服务。
E.鼓励中医医疗机构、中医医师为中医养生保健机构提供保健咨询和调理等技术支持。
第5题
下列那些情况不能用大承气汤()。
A.阳明病发热微恶寒,外未解,其热不潮
B.阳明病,腹满不减,减不足言
C.阳明病,自汗出,发汗误治后,津液内竭,大便秘结
D.伤寒呕多
E.阳明病,面合色赤
第6题
A.2007年,国务院开创性地提出了开展中医“治未病"工作的要求
B.《中华健康管理学杂志》的创刊
C.2009年9月,卫生部出台了《健康体检管理暂行规定》
D.中华医学会健康管理学分会发布的《中国健康体检数据报告》