“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”对这项技术进行记载的著作是：

A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋

A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋

A.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

B.余与四人拥火以入

C.火尚足以明也

D.而又不随以怠

今乃弃黔首以资敌国：

A.以 ： 扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕

B.乃： 陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏

C.为 ： 项燕为楚将 士卒多为用者

D.之 ： 楚人怜之 二世杀之

A.又牛形状气力不胜王恺牛，（而）与恺出游，极晚发，争入洛城。 青，取之于蓝，（而）青于蓝

B.乃密货崇帐下都督及御车人，问（所以）。 （所以）遣将守关者，备他盗之出入与非常也

C.石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽，（以）饰舆服 （以）其乃华山之阳名之也

D.崇视讫，以铁如意击（之）。 作《师说》以贻（之）

A.明给事中权力很小品秩很低

B.明给事中单纯负责中央的监察

C.明监察机构相互制约彼此监督

D.皇权专制大大得到加强

A.孝、廉的选官标准

B.门第族望的推选依据

C.科举考试的办法

D.解决实际问题的能力

阅读下面一段文字：

由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!

请回答：

(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代

(2)概括这段文字的核心观点。

(3)解释下列句子中加点的词语：

其与今之山人者一也

口谈道德而志在穿窬

夫名山人而心商贾，既已可鄙矣

A.…凡研消（KNO3）不以铁碾入石臼，相激火生，祸不可测—说明KNO3能自燃

B.区分硝石（KNO3）和朴消（Na2SO4）：以火烧之，紫青烟起，乃真硝石也—说明利用焰色反应可鉴别二者

C.…（KNO3）所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁后，乃煎炼而成—说明利用溶解、结晶可提纯KNO3

D.（火药）乃焰消（KNO3）、硫磺、杉木炭所合，以为烽燧铳机诸药者 —说明制造火药利用了KNO3的氧化性