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[判断题]

身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。“是以”表示所以()

答案

更多“身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。“是以”表示所以()”相关的问题

第1题

下列句子朗读节奏正确的是()

A.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳

B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳

C.非/为痛身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳

D.非为痛身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳

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第2题

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,是以啼耳。是以的意思()

A.这以后

B.是因为

C.所以

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第3题

古人认为,一个人想孝敬父母,不让父母担心,首先是要爱惜自己的身体,不要生病。正如古语所言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话出自()

A.《论语》

B.《孝经》

C.《礼记》

D.《吕氏春秋》

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第4题

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”对此,下列认识正确的是()①生命来之不易,要珍爱自己的生命 ②每个人有不同的人生道路 ③生命是宝贵的,要爱护自己的身体 ④珍爱自己的身体也是对父母的孝敬

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第5题

范宣挑菜, 误伤指,大啼的原因是()

A.因为手指受伤疼痛啼哭

B.因为去后院挑菜辛苦啼哭

C.手指受伤委屈啼哭

D.因为身体发肤受之父母,伤了自己就等于伤了父母,范宣不敢伤害父母,所以哭泣

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第6题

下面划线字解释错误的是()

A.大啼(哭泣 )

B.是以(因此)啼耳

C.韩豫章遗(丢失)绢百匹

D.如是(像这样)减半

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第7题

心理层面上,中国人对自身的确认,有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念,使生命受之于一个体细胞的“克隆”,可能使人们难以接受,并且失却对生命的神圣感。在技术层面上,有性繁殖是自然进化的结果,它所包含的确定性和不确定性,基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是“克隆人”在进化上的不确定性,是否有利于他们适应自然而生存.人们还难以预料。这段文字的主旨概括最确切的是:

A.“克隆”技术面临的难关

B.中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

C.有性繁殖与无性繁殖的主要区别

D.中国人难以接受“克隆人”技术的原因

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第8题

对待尸体解剖的正确态度应该是()。

A.“身体发肤、受之父母,不得毁伤”

B.尸体不再具有任何道德意义,可以任意切割与处置

C.尸体解剖应该贯彻知情同意原则、办理必要手续

D.尸体解剖者在买断尸体所有权的前提下,可以任意处置

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第9题

孔子认为如果只是以政治引导,以刑罚来约束百姓,会出现什么结果()

A.老百姓不敢犯法,有廉耻之心

B.老百姓不敢犯法,却没有廉耻之心

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第10题

稳中求进,不是无所作为、不敢作为,而是以稳为前提,在关键领域、薄弱环节上有所突破,在把握好时度效、把握发展趋势中奋发有为。()
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第11题

抗战初期国民党正面战场几乎都是以退却、失败而结束,造成这种状况的主观原因是

A.敌我力量对比上,日军占很大的优势

B.国民党战略指导方针上的失误

C.不敢放手发动和武装民众

D.将希望单纯寄托在政府和正规军的抵抗上

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