《唐律疏议》中说：“诸谋杀期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斩。谋杀缌麻以上尊长者，流二千里；已伤者，绞；已杀者，皆斩。即尊长谋杀卑幼者，各依故杀罪减二等；已伤者，减一等；已杀者，依故杀法。”请就此予以分析

A.缺乏法制精神

B.蕴含自然法思想

C.渗透儒家价值理念

D.未处理好礼与法的关系

《唐律疏议.名例》规定：“诸断罪而无正条者，其应出罪者，则举重以明轻；其应人罪者，则举轻以明重。”(简要回答其含义)

请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。

诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。其犯十恶，不用此律。

——《唐律疏议.名例》

法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：

上述所引唐律条文体现了唐朝法律的何种适用原则？

者，从笞人杖，从徒人流，亦以所剩论。从笞杖入徒流，从徒流人死罪，亦以全罪论。其出罪者各如之。即断罪失于人者，各减三等；失于出者，各减五等。”请运用中国法制史的基本知识，分析上述文字并回答下列问题：

何为“入罪”？何为“出罪”？

七出者,依令:“一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。”“三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合。……若感情不相安谐,谓彼此情不相得,两愿离者,不坐。”这是唐律中的什么制度？并作简要分析。

A.名例律

B.诈伪律

C.职制律

D.杂律

《宋刑统》篇目与《唐律疏议》完全相同。()