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[单选题]

四大文明古国留给了我们无数丰富的文化遗产。下列关于四大文明古国描述不正确的是()

A.黄河流域和长江流域是中华文明的重要发祥地

B.孔雀王朝时期是古印度文明的鼎盛时期

C.古巴比伦有严格的社会等级划分

D.古埃及楔形文字是世界上最早的文字之一

答案

D、古埃及楔形文字是世界上最早的文字之一

更多“四大文明古国留给了我们无数丰富的文化遗产。下列关于四大文明古国描述不正确的是()”相关的问题

第1题

关于四大文明古国的说法,下列正确的是()。 ①古埃及国王美尼斯初步统一埃及; ②阿育王为古代印
度半岛的统一奠定了基础; ③赢政建立了中国历史上第一个封建王朝; ④古代巴比伦位于“新月沃地”的西部。

A.①和②

B.③和④

C.①和④

D.①和③

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第2题

疫情发生时每天都会出现无数条关于“疫情前线”的消息,这时我们接收的信息不是越多越好,而是(),所以我们应更多地接收官方的消息

A.越主流越好

B.越可靠越好

C.越丰富越好

D.越及时越好

E.越坏越好

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第3题

我们中华民族有悠久的历史和优秀的文化传统,有丰富的文化遗产,中国文化是世界上最古老的文化之一
_________,我们的文化不同于其他古代文化的一个特点是,几千年来它一直没有中断,我们丰硕的文化遗产_________可以丰富我国人民_________可以丰富世界人民的精神文明的宝库。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.同时 不仅 而且

B.但是 不仅 而且

C.于是 既 也

D.同时 既 也

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第4题

下列各句括号中的成语,使用有误的一项是()

A.经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节,由湖南周浩创作的,旨在提升我市老字号品牌竞争力的连云港老字号标识设计方案(脱颖而出)

B.随着我市创建国家森林城市工作的推进,花果山景区变得更加漂亮,那些(巧夺天工)的自然美景让游客流连忘返,赞不绝口

C.汉字集形体、声音和辞义于一体,是表达和交流的重要工具,是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产,保护和开发这一宝藏,我们(责无旁贷)

D.连云港具有(得天独厚)的区域优势,围绕高质发展、后发先至三年行动计划,我市正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路

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第5题

四大文明古国是古巴比伦、古()、古()和()。

A.埃及

B.印度

C.埃塞俄比亚

D.中国

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第6题

阅读下面短文,回答下面问题。 世界遗产大会就要在苏州召开了,国人都很关心中国近年来对世界遗产的

阅读下面短文,回答下面问题。

世界遗产大会就要在苏州召开了,国人都很关心中国近年来对世界遗产的申报工作。但许多人也很纳闷,为什么以中国这样的五千年文明古国, 以中国这样的万里锦绣河山,列入世界遗产目录的竟只有区区29处,远少于西班牙与意大利,比法国也只多一处而已。其实原因并不复杂,一是我们宣传力度不够,尚未让世人了解我们有许多古迹遗存是够得上世界遗产水准的;二是许多遗产被我们自己破坏掉了,已经不够作为人类遗产的资格;三是我们不知道世界上许多国家也有不少很好的文化遗产,而且他们对遗产的保护工作远比我们做得好。

我们过去对自然遗产、文化遗产都重视不够,既不重视保护工作也不重视宣传工作。遗产的要点在遗宇而不在产宇。产是容易制造出来的,我们每天都在制造许多动产、不动产与其他各种产权。但是遗产是今天制造不出来的,文化遗产是祖先遗留下来的不可再生的资源, 自然遗产是不受人类生产生活所破坏的相对处于原生状态的资源。这些遗产如果被破坏掉了,就再也不能再生了,能再生的就不是遗产。这个道理只有让大家都知道,才能对保护遗产起到有力的作用。现在北京在重建永定门,但建得再好,再金碧辉煌,它也已经不是原来的永定门了,这种建筑是注定申请不到遗产登记的。国外也有这样的例子,当年的东德就把位于东柏林的德国皇宫给拆毁了,许多人觉得十分遗憾。有些人提议再建,但更多的人反对,因为再建就是假古董了,没有任何意义与价值。

有的人同时又另有一种困惑,中国人一直是留恋过去,迷信传统,喜好古董的民族,何以我们竟保存不住先人的遗泽?这种困惑其实是对中国文化的误解。我在《中国文化的变与不变》一文中曾说,中国文化以表层文化的变化来维持深层文化的不变。“从物质文化说,中国人的衣食住行还有哪一样是不变的?早在赵武灵王时已经胡服骑射了,早在汉灵帝时已经流行胡饭胡床了。席地而坐到东洋去了,我们现在只会胡坐;峨冠博带早成陈迹,我们反倒以为长袍马褂自古以来便是国服。即使在政治制度方面,我们又何尝落在人后?在亚洲,我们是最早打落皇冠的,比谁变得都快。……比较深层的宗教领域,中国人也不在乎,来了佛教信佛教,来了基督信基督。”

所以中国人从某种意义上看其实是最赶时髦的民族,最喜新厌旧的民族。许多人在文化遗产或自然遗产保护工作与社会发展发生矛盾时,很自然地就会舍遗产而图发展。早在建国初期规划北京城市建设时,就有两种指导思想,一是以北京为工业城市(据说毛泽东曾在天安门城楼上说,将来这里望出去是一片烟囱),一是以天安门为城市中心束发展北京。结果是城墙全部拆掉,牌楼一个不剩。的确,为了实现上述两种思路,不这样做是不行的。但是如果我们不把北京这样的文化古都建成工业城市(或者将工业建到北京边远的郊县去,或者在旧城之外另建一个新城),我们不就可以保留一整个完好的世界文化遗产吗?浙江定海县为了建设新式楼房与街道,竟把大片具有历史意义的旧建筑拆毁,就是一件震动全国的新闻。如果说这是发生在偏远海隅的事,那么北京城里为了拓宽马路而把在近代历史上有特别意义的广肇公所拆掉,又有什么道理可讲呢?发生这样的事情只能证明不重视文物古迹——有时这些古迹就是潜在的世界文化遗产——的现象在我国是相当普遍地存在的。

我们过去因为保护与发展的矛盾已经毁坏了不少文物古迹,如果说这是因为在发展起始过程中不可避免的缺点,那么在国力已经有所增强的今天,我们再不能重蹈过去的错误。百年以前,梁启超曾经说过,不但要开民智,还要开官智。许多破坏或潜在可能破坏文化遗产的情况,往往都是某些领导人的长官意志所造成的,因此在宣传保护文化遗产重要性时,不但要让一般人明白个中道理,更要紧的是要使负有一定领导责任的人明白:遗产只能保护不能再生。如果大家都明白了这个道理,我们申请世界遗产的前景必定很光明。

(周振鹤《中国文化之于世界遗产》)

与文中所说中国世界遗产少的原因无关的一项是:

A.我们向世界宣传的力度不够。

B.我们太闭塞不了解别的国家。

C.许多遗产被我们自己破坏了。

D.我们对世界遗产标准研究差。

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第7题

以往认为最适合哲学的领域,如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息
技术取得支配地位的世界上,哲学似乎已败下降来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪,有无数哲学家讥讽自己所从事的学科,认为哲学活动在经历了三千年之后,至今还在希望能把我们引向真理,那不过是遥遥无期的幻象而已。然而,哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱,这或许是因为近几十年来,哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护、而今则已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。 这段文字意在说明()。

A.当前哲学所面临的危机,恰恰为其发展提供了机遇

B.对哲学命运的悲观认识,致使很多哲学家妄自菲薄

C.哲学智慧内涵丰富,不能仅依经验作为评价标准

D.哲学现今所获得的独立性,赋予其新的魅力与动力

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第8题

古代化学时期,化学的主要特点是实用为主,中心是四大文明古国的()。

A.巴比伦与中国

B.中国与印度

C.中国与埃及

D.巴比伦与印度

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第9题

古埃及、古巴比伦、古印度、古中国是世界四大文明古国。其中,古巴比伦王国的文明表现在()。

A.楔形文字

B.制定汉谟拉比法典

C.十进制的计算方法

D.用肉眼观测月食

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第10题

作家冯骥才说,城市和人一样,也有记忆,从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天,这个丰富、多磨而独特的过程,全都默默记忆在它巨大的城市肌体里。这告诉我们城市建设中应该()。①延续历史文化,留住文化基因②弘扬中华传统文化,保持其特有的传统建筑风格③优先开发文化遗产,打造城市精神④注重城市气质与其物质载体的协调发展

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

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第11题

下列句子中,标点符号使用有误的一项是()

A.突然,耳边响起语文老师的声音:你在想什么呢

B.无数的孩子会从家里冲出来,打雪仗、堆雪人、滑雪……

C.英英,吃饭了!妈妈的嗓门又大了许多

D.我们哪里有近道挑山工说:还不和你们是一条道

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