“封建亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”，反映了西周时期实行的政治制度是（）

A.禅让制

B.世袭制

C.分封制

D.君主制

A.分散王室力量

B.长期把持朝政

C.包围殷人

D.以藩屏周

A.分封亲戚建立诸侯国，开始了贵族特权世袭

B.分封宗族姻亲，建立邦国，拱卫周王室

C.以亲戚关系实行分封，建立封建国家

D.实现周王室对地方的直接统治，加强君主专制

A.封建亲戚,以藩屏周

B.罢黜百家,独尊儒术

C.实施推恩令

D.道之以政,齐之以刑

A.1、2、3

B.2、3、4

C.1、2、4

D.1、3、4

A.分封制

B.郡县制

C.皇帝制度

D.三省六部制

A.加强中央集权

B.鼓励殖产兴业

C.倡导文明开化

D.废除等级制度

A.“置产兴业”

B.“废藩置县”

C.富国强兵

D.文明开化

A.《孟子》语言流畅，善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法，富有文采和感染力，对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，所以他们是大丈夫

C.做大丈夫，首先要是个仁者，要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下最大的居所——仁里

D.得志，与民由之；不得志，独行其道与孟子说的穷则独善其身，达则兼济天下的意思相近

A.与朱元思书

B.富贵不能淫

C.答谢中书书

D.周亚夫军细柳

于顷刻真伪一时难辨一或执滞生死立判非虚怀灵变之人不可学也病名以千计病症以万计脏腑经络内服外治方药之书数年不能竟其说非勤读善记之人不可学也又内经以后支分派别人自为师不无偏驳更有怪僻之论鄙俚之说纷陈错立淆惑百端一或误信终身不返非精鉴确识之人不可学也故为此道者必具过人之资通人之识又能屏去俗事专心数年更得师之传授方能与古圣人之心潜通默契今之学医者与前数端事事相反以通儒毕世不能工之事乃以全无文理之人欲顷刻而能之宜道之所以日丧而枉死者遍天下也