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题目内容
（请给出正确答案）
A.说明读书在精不在多
B.劝导大家看点看不懂的东西
C.指出文化修养的提升需要经典作品的熏陶
D.肯定中国传统教育的“念背”之法
答案
更多“常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣”相关的问题
第1题
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
第2题
A.大自然有其自身的发展规律，人类对此是无能为力的
B.对于异性间的情感，我们要学会慎重处理，理性对待
C.应避免与异性交往，以免过早陷入不必要的情感漩涡
D.选择朋友要慎重，要善于结交能帮助自己上进的朋友
第3题
A.《千里江山图》现收藏在故宫博物院，是画家王希孟的千古绝唱
B.千里江山图》一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构，也是中国十大传世名画之一
C.《千里江山图》月影随身装，将历史名画融入生活日常之中，随时随地皆能欣赏
D.《千里江山图》月影随身装让高雅艺术不再高高在上，你我生活也能满是古韵和艺术气息
第4题
A.让自己更好，从欣赏自己做起
B.行己有耻需要我们有知耻之心，树立底线意识，拒绝不良诱惑
C.行己有耻要求我们勇担责任，热心公益
D.行己有耻告诉我们要学会生活
第6题
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④选项81
第7题
A.①接受现实，学会欣赏自己②发现自己的优势，学会欣赏自己独特的美
B.③相信自己是独一无二的④学会以积极的心态接纳自己的形象
C.①②③④
D.②③④
E.①②③
F.①②④
第8题
A.尺有所长，寸有所短。我们不能只欣赏好的，抱怨不好的
B.每个人都有长处和短处，我们要接受自己的长处也接受自己的短处，发挥特长，改正缺点，不断进步
C.以上都对
第9题
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
从根据上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动理是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想像活动。想像不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候，由于想像的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗几乎来作描写与叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相连，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感．通过读者自由的想像，得到了显现。这是想像在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。为了说明这种再创造，我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉一首》，以为佐证；
最是那一低头的温柔，
你一朵水莲花不胜凉风的娇羞．道一声珍重，道一声珍重
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！
一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想像活动的。从速一朵水莲花出发，想像那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满了离别的轻愁。为什幺说这是再创造？因为诗人并没有告诉我们这位士郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想像中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是应该受到鼓励的这种想像活动，可以使欣赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去——他可以把那一位水莲花似的女郎想像成自己的女友或爱人，也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想像为诗中的人。
但是，不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以“洞悉一切”。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】文中“沙扬娜拉”即口语“再见”的意思。
第 11 题 从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“阿创造的过程”。
第10题
A.不让他玩手机了，一直到他提高了成绩
B.什么也不说，因为他其他成绩都挺好
C.为他准备一顿美食来安慰他
D.告诉他你知道他伤心，但其他科目他考得很好，你很欣赏他的努力
