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[多选题]

从“丕”字的本义推断“胚”的意思是()

A.植物的茎

B.人类或动物的胚胎

C.月牙儿

D.事物的蓬勃发展阶段

答案

人类或动物的胚胎

更多“从“丕”字的本义推断“胚”的意思是()”相关的问题

第1题

砭,会意字,本义指古代治病的石针,故从石。"乏"是"正"的反写,"正"有好,善的意思,"不正"即是不好,有问题。正是因为身体"乏"mdash;mdash;有问题,出毛病,于是才用石针来"砭"。现代治病进行针灸治疗已不用石针而是使用银针了,但"针砭"一词古已有之,使用"针砭时弊"不要写成"针贬时弊"。()此题为判断题(对,错)。
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第2题

与“会征促织”的“会”字意思相同的一句是()

A.会不相从许

B.渠会永无缘

C.会长老,问民之所疾苦

D.会其怒,不敢献

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第3题

在“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发”中,“发”的意思是有祸事发生,用的是其本义。()
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第4题

下列属于假借字的是()。

A.困难的“难”和鸟名之“难

B.自己的“自”和鼻子的“自”

C.“其”之本义和“其他”之“其”

D.《逍遥游》“三餐而反”中的“反”和“返回”的“返”

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第5题

下列句子中加点词意思相同的一项是()

A.则第二板已(具)/百废(具)兴

B.有(奇)字素无备者/舟首尾长约八分有(奇)

C.不(以)木为之者/醒能述以文者

D.其印为予群(从)所得/隶而从者

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第6题

“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸.---以德行仁者王”。他的观点()

A.与甲骨文王字的本义-致

B.是无为而治的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念

D.奠定了宗法制度的思想基础

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第7题

阅读下面这副对联,回答问题:从汉字造字法、在句中的词性、在句中的意思这三方面对“尖”字的分析,正
确的一项是()墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

A.象形字形容词出类拔萃的

B.指事字动词末梢细小

C.会意字形容词尖锐、锋利、厉害

D.形声字名词能说会道

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第8题

当人们描述那些只存在于想象中的、尤其是邪恶的生物时,通常会把它们称为“妖怪”。在古人的语境中,“妖”字的本义是什么?()

A.耽误修行者顿悟的杂念

B.反常的事件

C.经过筛选的最为优质的米

D.形形色色的坏人

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第9题

从造字方法看,象形最能反映本义。形声字的意符并不等于本义,但本义与意符有密切关系,通过意符推求本义还是一个有效的办法。()
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第10题

“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子.汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但使琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明()

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的意志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍

D.志当存高远,高远的意志培植高洁的情趣

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第11题

“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子·汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但识琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲的世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明()。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍

D.志当存高远,高远的情志培植高洁的情趣

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