以下道德的说法中正确的是()。

A.在人类发展过程中，道德先于法律产生

B.道德不具备强制性，社会功用不如法律

C.社会治理中应以德为主，以法为辅

D.法律是道德的评价标准和推动力量，是道德的有益补充

A.道德的教育与激励功能是最主要的社会功能

B.通德可以引导人们正确选择自己的行为和交往方式

C.道德可以帮助人们明确是非普恶

D.道德可以调节人的行为，据此来调节社会关系

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

A.法律的实施对社会道德的形成和普及具有重要作用

B.道德是法律的评价标准、推动力量和有益补充

C.道德和法律在某些情况下会相互转化

D.爱情关系、友谊关系通常只受法律调整而不受道德的调整

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④

规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论 似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其 实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实 际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准； 而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是（）。

A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性

B. 道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法

C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变

D. 社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的

行为

A.进行道德评价时应坚持行为动机与行为效果相统一的原则

B.依据具体情况对动机和效果的考察要有所侧重

C.要全面分析行为的全过程

D.在行为动机和行为效果不一致的情况下，以动机为主来进行道德评价

A.道德是客观性与主观性的统一

B.道德是他律性与自律性的统一

C.道德是阶级性与全民性的统一

D.道德是现实性与理想性的统一

A.道就是说，德就是性格

B.道德一词始见于《论语》、《孟子》等书籍

C.道德即说道

D.道德最初指依礼、依规行事方能有所得的意思

A.道就是说，德就是性格

B.道德一词始见于《论语》、《孟子》等书籍

C.道德即说道

D.道德最初指依礼、依规行事方能有所得的意思

A.人的素质都一样

B.有不同的道德规范和道德准则

C.有相同的道德规范和道德准则