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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

对文章内容理解不正确的一项是()

A.文章最后一段补叙了近几年来父亲的状况,着重表现了我对父亲的理解与这个背影寄托着作者对父亲的深沉的思念,写思念,是为了烘托父亲的爱子之情,深化文章主题

B.父亲身躯肥胖,步履艰难,蹒跚地爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情,使儿子感动得热泪盈眶

C.本文以背影为线索,多次提到父亲的背影,分别是难忘背影、刻画背影、惜别背影、再现背影

D.文章把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致,着力描绘人物的神情、音容笑貌,并且不惜笔墨对父亲的背影做具体细致的刻画

答案

D、文章把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致,着力描绘人物的神情、音容笑貌,并且不惜笔墨对父亲的背影做具体细致的刻画

更多“对文章内容理解不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列对文章内容的理解不正确的一项是()

A.动物是玩耍的高手,有些值得人类学习

B.不同的动物玩耍方式不同,但同一种动物玩耍方式相同

C.动物玩耍时,调动了动物的器官和神经,锻炼了脑神经链接

D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密,但还有很多未解之谜

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第2题

下面对文章内容的理解,不正确的一项是()

A.汉成帝建始年间因下了四十多天大雨,京师的民众无故互相惊扰

B.成帝最终没有下诏的原因是洪水还未泛滥到越过城墙

C.王曾否定汴河溃决这一谣言的依据是奏本还没到

D.由此可知,面对谣言最好的方法是以正确的道理来消除谣言

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第3题

下列对本单元文章内容的理解不正确的一项是()

A.汉字是世界上使用人口最多的文字,曾对周边一些国家的文字产生过重要影响

B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字,主要在商周时期使用

C.李姓是当代中国人口最少的姓氏

D.汉字书法是一门独特的艺术。怀素是我国历史上著名的书法家

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第4题

下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是()

A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的"大同社会"的形象体现

B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的,不存在的

C.桃花源中人对渔人的盛情款待,表明桃花源是个和平富足的社会

D.当时的社会没有阶级压迫,阶级剥削,就如桃花源一样

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第5题

对文章内容理解不正确的一项是()__

A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的世外桃源

B.一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源

C.见渔人,乃大惊;问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远

D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活

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第6题

下面对文章内容的理解,不正确的一项是()

A.本文选自《战国策》,作者是战国时期的刘向

B.本文运用对比和对话,生动地刻画了唐雎的不畏强暴和秦王的阴险狡诈

C.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!这一句表现出秦王十足的骄横

D.唐睢列举专诸刺王僚等事例,暗示将效仿三人刺杀秦王,震慑秦王

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第7题

下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.这是一篇记叙与议论相结合的散文,阐释了学者治学的道理

B.文章第一、二段是记游,记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程

C.文章第三、四段是议论,借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会

D.文章写作技巧高明,记游是重点,为后文的议论作了很好的铺垫

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第8题

下面对文章内容的理解不正确的一项是()

A.生日这一天,我又点燃了这盏灯,与后文妈妈送的油灯已融进我的生命相照应

B.作者通过叙写小油灯,歌颂了油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质

C.本文是一篇记叙性的散文,主要采用了夹叙夹议的表现手法

D.妈妈送我小油灯时嘱咐的话,是教育我要保存好这盏灯,记住教训,好好做人

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第9题

对文章内容理解不正确的一项是()

A.第二段描写了一幅作者理想中的社会生活图景,就是人们常说的世外桃源

B.一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源

C.见渔人,乃大惊;问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远

D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕源外世界的人扰乱他们的生活

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第10题

下列选项中对文章内容理解分析正确的一项是()

A.第一段木之小,而刻的东西非常多,可见雕刻者布局巧妙,而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖,技术高超

B.东坡左手执卷端,右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末,左手指卷等手的细节描写,反映雕刻者刻画的细致、明了,观察者细致入微

C.舟子神情各异,一个悠闲自在,突出了泛舟的主题,但是有一个神情专注,显得凝重,气氛也没有那么轻快了

D.又用篆章一,文曰‘初平山人’这句话可以看出作者魏学洢是初平山人

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第11题

下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.景春从功利的角度出发,认为那些叱咤风云,具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者,才是大丈夫

B.孟子从道德的角度出发,认为那些具备崇高品德,拥有坚定心志,崇尚仁、义、礼的人,才是大丈夫

C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的,认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物

D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的,认为他们不讲仁、义、礼,只是一味顺从和迎合君主的喜好

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