《论语》曰:子钓而不纲。（孔子主张捕鱼用钓竿而不用渔网）下列言论所蕴含的思想与“钓而不纲”相符的是（）

A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书

B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人

C.老者安之，朋友信之，少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲，弋不射宿 这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁

A.孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊

B.子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领

C.暴虎冯河是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少谋的勇不是孔子所欣赏的

D.勇是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用与和不与明确地表达了自己的态度

A.尧舜其犹（病）诸

B.霸诸侯，一（匡）天下

C.愿无伐（善），无施劳

D.子钓而不（纲）

A.寡欲清心

B.乐观自足

C.情绪平稳

D.养性培德

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

A.家国同构的肇始

B.纲常名教的普及化

C.家庭观念的弱化

D.儒家人伦的政治化

阅读下面的文言文，完成 15-17题。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰： “妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食， 况拾遗求利，以污其行乎! ”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊 子曰：“久行怀思，无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累， 以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当 ,日 知其所亡④？以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯知乎？ ”羊子感其言，复还终业。

【注】

①盗泉：传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。

②杼：织布用的梭 子。

③稽：耽搁。

④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同 “无”。这是孔子的话。

⑤懿德：美德。

15、对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的？各自阐明了怎样的道理？(8分)

从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联？试做具体分析。(4分)

羊子妻用“嗟来之食”的典故，是为了说明什么？这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化？(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.请（请求） 见 从（跟随）者 孔丘之徒（弟子） 耰而不辍（停止）

B.孔子过（拜访）之 为（是）孔丘 知津（渡口） 对曰：然（是的）

C.何（怎么）德之衰 不可谏（匡正，挽回） 殆（危险）而 拱（弯腰鞠躬）而立

D.不仕无义（不讲义气） 犹可追（补救） 何患（忧虑、担心） 子为（是）谁

下列句中加点的词属于意动用法的是()

A若弗与,则请除之,无生民心。

B遂置姜氏於城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”

C臣有子三人,家贫,无以妻之,佣未反。

D 孔子登泰山而小天下。

A.曾子衣敝衣以耕 衣：衣服

B.参之言，足以全其节也 全：使……得以保全

C.孔子佯为不见之 佯：假装

D.向者煤炱乎甑中 向：刚才