下列对家认识正确的有()
A.①家就是我们住的房子,没有其他意义
B.②家是我们身心的寄居之所
C.③家是我们心灵的港湾
D.④家对于我们有着深厚的意味、丰富的内涵
BCD
A.①家就是我们住的房子,没有其他意义
B.②家是我们身心的寄居之所
C.③家是我们心灵的港湾
D.④家对于我们有着深厚的意味、丰富的内涵
BCD
第1题
A.家长对家、园、社区合作,存在着一些模糊和片面性的认识
B.家、园、社区合作还带有一定的自发性和探索性,缺乏有效的理论指导
C.家、园、社区合作能让幼儿更快的摆脱对家长的依赖
D.家、园、社区合作进展缓慢
第2题
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
第3题
A.家长不是学校教育的旁观者,应发挥家长的积极作用
B.家校合作意味着家长做老师的事、老师做家长的事
C.学校要提高老师的课堂教学质量,指导家长发挥家庭的优势
D.教育是一个体系,家庭与学校有着不可分割的联系
第4题
A.秦少游《踏莎行》曰:雾失楼台,月迷津渡。一个迷字就摄住了月光的精髓
B.很怀疑人类对这个世界的认识真有穷尽的一天按照事物的相对性推导,是否还存在
C.我们班有个班妈妈,说话霸道而幽默。班妈妈这个外号是她自封的,理由实在让人无语:我的地盘 我作主,你们以后就是我的孩子了
D.不用说别的.就是光听听这些课程的名称——《公正》《幸福》《聆听音乐》——你就有听下去的冲动
第5题
A.法律规定“这个职责我必须为”,不作为就是违法
B.行政主体及其工作人员应当履行而未履行或者拖延履行其法定职责的状态属于行政不作为
C.一些行政机关存在的“多做多错、不做不错”的认识是对行政职责的误解
D.行政不做作为和行政乱作为都是行政失职行为
第6题
分析温画象家华君武的案例对于当今社会监督员做好监督工作,有哪些启示?
案例:华群武这样总结他的漫画:“应当说延安阶段是我的漫画发生变化并向民族化和大众化方向发展的酝酿阶段。”
从那时起,很多人开始称他“社会监督员”。他自己说“我就是改不了狗拿耗子,见了就想咬几口的习性”。
“我很佩服父亲,我对他说,你当时去延安的选择是对的”。华方方说。
第7题
A.只见松林里一个个斗笠像蘑菇一样写的是孩子们的样子
B.铅笔有好多梦想。它的梦想不是根据它长长的身体想象出来的
C.我希望变成一棵树是因为我想让小动物们有个温暖的家
第8题
A.乡邻们在一起常常戏称:你们家的台阶高!言外之意,就是你们家有地位啊
B.他却很粗暴地一把推开我:不要你凑热闹,我连一担水都挑不——动吗
C.老王只有一只眼,另一只是田螺眼,瞎的
D.请到里边坐。她带着些惊惶的神情说。队伍还是极迟慢地向前行动。我们就跟瑶民攀谈起来
第10题
A.睹物思人
B.物尽其用
C.超然物外
D.寄情于物
第11题
A.法治就是要求任何组织和个人都要服从法律,遵守法律,依法办事
B.法治自古就有
C.法治是人们共同的生活方式,是现代国家最文明、最合理的治理模式
D.法治强调依法治国,法律至上