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[单选题]

梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821-1861 年）以后之学“新”。这里的“新”是指（）

A.编译学习西学

B.宣传民主共和思想

C.批判传统儒学

D.传播社会主义理论

答案

D、传播社会主义理论

发布时间：2023-01-25

更多“梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821-1861 年）以后之学“新”。这里的“新”是指（）”相关的问题

第1题

‎梁启超在《清代学术概论》一书中提出，清代史学极盛于浙。下列哪位学者不是浙江籍？（)‍

A.戴震

B.万斯同

C.俞樾

D.全祖望

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第2题

梁启超对谭嗣同的精神阐释着重于两方面：早期的《谭嗣同传》若力阐发其舍生收义、拯救中众生的献身精神、博大胸怀及烈士形象；1920年的《清代学术概论》则主要弘扬谭氏“冲决网罗”、批判纲常名教、排斥尊古观念的“思想彗星"形象。出现这一变化主要是由于（）

A.马克思主义的广泛传播

B.新文化运动的影响与洗礼

C.第一次世界大战的刺激

D.民族资产阶级的发展壮大

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第3题

梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.黄宗羲的《明夷待访录》

D.李大钊的《我的马克思主义观》

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第4题

我国学术新闻学的代表有（)。

A.徐宝璜

B.戈公振

C.梁启超

D.邵飘萍

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第5题

梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书，光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之上具，”这本书是（）。

A.《革命军》

B.《变法通议》

C.《日知录》

D.《明夷待访录》

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第6题

关于法学，下列表述错误的有（)。A．“法学”这一用语的拉丁文jurisprudentia，至少在公元前3世纪末

关于法学，下列表述错误的有()。

A．“法学”这一用语的拉丁文jurisprudentia，至少在公元前3世纪末罗马共和国时代就已经出现

B．法学在我国先秦时期被称为“刑名之学”

C．我国古代“法学”一词最早出现于南北朝时期，但直到清末法制改革时，“法学”一词才大量出现，广为流传

D．法学，又称法律学，简单地说法学就是研究法律的科学

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第7题

其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功，虚无缥缈，跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿，相反，如果我们不丢弃自己的学术传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字，作者想要表达的主要观点是（）

A.坚守我国学术传统方能大有可为

B.虚浮的学术氛围使我国学术难有成就

C.我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱

D.当下，做学术应强化清代朴学的实证精神

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第8题

下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（）

A．课文《驿路梨花》，结尾又引用陆游驿路梨花处处开的诗句，对突出文章的中心思想和结构的完整有重大的作用，从结构上说，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体B．《最苦与最乐》是梁启超写的一篇议论文，作者借对责任与苦乐关系的认识，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐C．《带上她的眼睛》是刘慈欣写的一篇科幻小说，小说以第一人称写了自己地航飞翔的神秘经历D．《河中石兽》选自清代学者纪晓岚的《阅微草堂笔记》

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第9题

梁启超曾说,魏源所谓“以夷攻夷”“以夷款夷”“师夷长技以制夷”之三大主义,“由今观之,诚幼稚可笑,然其论实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽”。其意在强调魏源（）

A.抛弃了藐视西方人的传统观念

B.改变了中国传统外交观念

C.找到了反抗外国侵略的正确途径

D.开启了近代学习西方的先河

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第10题

梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）

A.君主专制是维系统一的主要条件

B.分裂动荡是专制权力产生的前提