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[单选题]

北京天坛祈年殿的屋顶是样式（）。

A.庑殿顶

B.歇山顶

C.攒尖顶

D.十字脊

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发布时间：2023-02-04

更多“北京天坛祈年殿的屋顶是样式（）。”相关的问题

第1题

北京天坛祈年殿，《镜前少女》毕加索西班牙是()而《金玉满堂图》吴作人是()。

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第2题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看，南端的圆丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是：

A.渐次升高，表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第3题

北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分

别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第4题

中国古代传统建筑的屋顶形式当中哪种是最高规格的（)。

A.硬山顶

B.悬山顶

C.歇山顶

D.庑殿顶

E.重檐庑殿顶

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第5题

屋顶形式的等级大小依次是：重檐歇山、重檐庑殿、重檐攒尖、单檐歇山、单檐庑殿、单檐攒尖、悬山、硬山。（)

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第6题

庑殿式屋顶是一种屋顶前后左右四面都有斜坡落水的建筑。 ()此题为判断题(对，错)。

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第7题

下列关于坡屋顶形式的说法中，正确的有（)。

A.双坡屋顶

B.四坡屋顶

C.穹顶

D.庑殿顶

E.歇山顶

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第8题

以下哪项不是中国古建筑常用屋顶式样？（）

A.庑殿顶

B.圆形屋顶

C.盔顶

D.叠顶

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第9题

关于五台山佛光寺大殿说法错误的是？（)

A.建造于唐代

B.屋顶为单檐庑殿顶

C.斗栱高为柱子的1/3

D.建筑面阔七间

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第10题

在中国古代，建筑的等氣制度森严，下面说法不正确的是（）

A.皇帝宫殿的主要建筑均采用重檐庑殿顶，居民绝对不能用庑殿顶，但可以使用歇山顶

B.皇帝的屋顶是金黄色的，围墙是红色的，普通老百姓只能用灰色白色

C.在彩画使用上，宫廷建筑用和玺彩画、旋子彩画，而民居建筑采用苏式彩画

D.不论是皇宫还是民居四合院，中国古建筑一般都有主体建筑，主要建筑与次要建筑之分

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第11题

北天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即油内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为漾之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天漾的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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