“惟笔软而奇怪生焉”。这句话是谁说的?()
A.蔡邕
B.王羲之
C.苏轼
D.张怀瓘
A.蔡邕
B.王羲之
C.苏轼
D.张怀瓘
第1题
A.“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情
B.“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义
C.在结构上,这一段有承接上面两个自然段,引出下文的作用
D.此处独句成段,表达内容更明确,文章层次也显得更为清晰
第3题
驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”
某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。
①厌禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá):指令巫在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)
“人无复议驴”的原因是什么?(6分)
作者撰写本篇寓言的目的是什么?(6分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第4题
阅读下面的文言文。完成以下题。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)
【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。
根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。
“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?
第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第6题
(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。
初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公“寤生”,惊姜氏,故名日寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公日:“姜氏欲之,焉辟害?”对日:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待之。”
姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心?
第7题
“山积而高,泽积而长。”这句话体现的哲学原理是()。
A.量变是质变的必要准备,并规定着质变的方向
B.量变是质变的必要准备,并规定着质变的方向
C.在总的量变过程中有可能产生局部性或部分性质变
D.外因是事物发展的条件,影响事物发展的方向
第8题
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话出自屈原的《______》。
A.离骚
B.山鬼
C.天问
D.九歌
第10题
(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字,然后回答以下3小题。
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇②,以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落③,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
注:①文与可:北宋著名画家,苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹:这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘:一种猛禽。
“乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象?
第11题
请结合法的本质原理对这句话进行分析。