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[单选题]

在西欧中世纪,法的本质被归结为上帝意志。这种神学观的主要代表人物是经院主义哲学家()

A.奥古斯丁

B.阿奎那

C.杰弗逊

D.边沁

答案
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更多“在西欧中世纪,法的本质被归结为上帝意志。这种神学观的主要代表人物是经院主义哲学家()A.奥”相关的问题

第1题

在中世纪西欧城市取得自治的过程中,被市民视为自由“保护神”的是()

A.特许状

B.城市立法

C.市议会法令

D.罗马法

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第2题

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题:

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第3题

法的本质是法被奉为法律的统治阶级意志的体现。()

法的本质是法被奉为法律的统治阶级意志的体现。()

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第4题

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志,而这种意志
的内容是由你们这个阶级的物质生活条件决定的。

请结合法的本质原理对这句话进行分析。

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第5题

中世纪后期西欧的改革运动中,“平民的运动”是指()

A.罗马法的复兴

B.日耳曼法的衰落

C.宗教改革

D.文艺复兴

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第6题

世界各国走向现代化的道路各不相同,陈旭麓先生说西欧是走出中世纪,而“中国是被轰出中世纪的”。把中国“轰”出中世纪的是()

A.鸦片战争

B.洋务运动

C.启蒙思想

D.工业革命

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第7题

法的本质主要表现在()。

A.法是统治阶级意志的体现

B.法是统治阶级整体利益和共同意志的体现

C.法是被奉为国家意志的统治阶级的意志

D.法所体现的统治阶级的意志的内容是由统治阶级的物质生活条件所决定的

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第8题

文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见()

A.文艺复兴凸显了个人理性

B.启蒙运动时期宗教性更强

C.两个浮士德都处于中世纪蒙昧中

D.启蒙运动丰富了人文精神的内涵

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第9题

12世纪,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。西欧大学兴起的原因有()

A.①经济的发展 ②希腊、罗马古典著作的传播 ③阿拉伯文化的不断传入 ④基督教会的支持

B.①②③④

C.①②③

D.②③④

E.①③④

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第10题

中世纪西欧城市兴起的影响主要表现在哪些方面?

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