“静坐常思己过，闲谈莫论人非”包含的实现“止于至善”的途径是（）

A.道德修养是人们根据一定道德原则和规范来改造自我，教导自己，形成自己道德品质，提高自己道德境界道德实践活动

B.职业道德素养属于世界观、人生观、价值观范畴，重要通过后天学习培养而养成

C.职业道德修养措施重要有学习措施、自我批评措施、积善措施、慎独措施

D.自我修养中最重要环节是常思己过

A.民族主义是一把双刃剑

B. 民族主义具有保守与压迫的本质属性

C. 有远见的政治家会将国家的需要置于重要地位

D. 在现代国家的建立过程中，民族主义起过积极作用

A.西域长史

B.行省制度

C.军镇制度

D.戊己校尉

E.郡县制度

A.行省制度

B.戊己校尉

C.西域长史

D.军镇制度

E.郡县制度

A.尼泊金甲酯

B.苯甲酸钠

C.山梨酸

D.枸橼酸钠

E.醋酸氯己定

A.《清明》

B.《塞下曲》

C.《夏日绝句》

A.生理盐水

B.0.02%氯己定溶液

C.1%-4%碳酸氢钠溶液

D.0.1%-0.4%碳酸氢钠溶液

己知某一混合物中包含N个组分，且其包含的各个组分的纯物质谱已知，若测得该系列混合物在L个分析通道处获得的分析信号为Y，设分析信号与样本中各组分的浓度服从以下关系：

试估计该混合物中各组分的浓度(写出计算式)。

A.选题

B.聚思

C.立意

D.谋篇

，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 子夏⑤之晋，过卫，有读史记⑥者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。墨盒己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所以慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。[注]：①玃（jué）：大猕猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？

“丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？

将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含意？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.雁过也，正伤心，却是旧时相识

B.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘

C.守着窗儿，独自怎生得黑

D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴