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[主观题]

幼儿戏剧同样也很适合由父母来朗读给他们听。()

幼儿戏剧同样也很适合由父母来朗读给他们听。()

此题为判断题(对,错)。

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第1题

帮助幼儿尽快消除分离焦虑,适应幼儿园生活,家庭要做的事情同样重要。作为家长,要做些()。

A、在入园前,家长就要帮助幼儿进行心理准备,激发他们对幼儿园生活的兴趣。

B、作为家长最好在孩子入园前就有意识地培养其良好的生活习惯和行为规范,同时帮助孩子理解、遵守这些规则。

C、在家庭中培养生活自理能力也非常重要。幼儿自己吃饭、穿衣、叠被、系鞋带等活动,能够使幼儿双手协调工作,促进智能发展。

D、家庭无需配合,幼儿园会帮助幼儿尽快消除分离焦虑。

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第2题

政治家最关心的是他们自己的生存,而艺术家则更关心如何揭示真理。在欧洲工业革命时期,当政治家忙着用法律的形式来巩固工业革命的成果时,艺术家则用他们的绘画、小说、戏剧和诗歌来揭露这场革命给社会带来的悲剧性结果。过了很久以后,政治家们才领悟到当时艺术家们所持的批判现实主义鲜明态度的历史价值。经验告诉我们______。以下哪项作为上文的后继最为恰当?

A.艺术家比政治家更有历史的远见

B.法律只有利于政治家的生存,只有艺术,才能揭示社会发展的真理

C.艺术家是空想主义者,而政治家是现实主义者

D.欧洲工业革命是场历史悲剧

E.艺术家们通常对政治不感兴趣

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第3题

自我妨碍,是指有时人们给他们自己的成功设置障碍,通过采取行动或者选择目标来提高对失败做外部归因的机会,从而避免或减轻失败的消极含义。下列不属于自我妨碍的是()。

A.考试前不复习而热衷于玩乐

B.选择不可达到的目标

C.面对困难的事情力不从心

D.对于很紧急的事情故意拖延

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第4题

戴尔制造业的工人很快就要举行罢工了,除非管理部门给他们涨工资。因为戴尔的总裁很清楚,为给工人
涨工资,戴尔必须卖掉它的一些子公司。所以,戴尔的某些子公司将被出售。假设下面哪一项,就可以推出上面的结论?

A.戴尔制造业将会开始蒙受更多的损失。

B.戴尔的管理部门将会拒绝给它的工人涨工资。

C.在戴尔制造业工作的工人将不会举行罢工。

D.戴尔的工人不会接受以一系列改善的福利来代替他们渴望的工资增加。

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第5题

:“现代化”是从农业社会向工业社会的过渡,换句话说就是从农村社会向城市社会的过渡。发达国家也有农村,农村里也有人口,他们也种地,但是这些人已经不是农民了,而是农场主,他们有的可能是夫妻俩种几百亩的土地,依靠机械化、电子化来工作,与“农民”不是一回事。以下说法正确的是()。

A.工业社会消灭农民

B.农民的命运很悲惨

C.农场主不是农民,不住在农村

D.农民不依靠机械化、电子化来工作

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第6题

一些同志懂得建设社会主义精神文明的重要,__________知道它在建设中国特色社会主义当中的地位,__________在一定时期内能够做到两个文明一起抓,__________当精神文明建设形势比较好,经济建设任务又很重要的时候,他们往往__________自觉不自觉地将精神文明建设当成“软”任务来看待。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.不 不 尽管 然而 才

B.也 也 而且 但是 就

C.又 又 而且 然而 则

D.既 又 虽然 但是 也

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第7题

MIKE作为BFHQ体育经纪公司的一名项目团队成员,现在跟项目时,一般都是MIKE全程跟踪,跟业务沟通,项
目经理很少管。为某公司在赞助赛事阶段图案的设计项目进行中,出现了T部门的问题,MIKE让T部门员工解决,并要求其给出计划,什么时候完成,但事情拖了很久,T部门员工迟迟不给计划出来,拖了几天后给计划,又因为别的部门拖延时间,导致计划又延误。催他们也不理。MIKE因为有很多项目在身,抽空催T部门,T部门让MIKE催,说自己没空,很忙,要催自己催去。很无奈,MIKE对他们也没有考核权也没有权利,经常都是纠纷,吵架,T部门也不急,最急的就是MIKE,很无奈。MIKE如何行动?

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第8题

现代文阅读:人生识字糊涂始 魯迅 中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。

例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)

12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)

13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)

14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)

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第9题

科学把很大的热情投入到了对忧郁的解析而不是对开怀、喜悦的理解当中。研究者们早就知道,愤怒和压
抑会让我们生病,甚至死亡。可是他们猜想,像乐观、好奇和狂喜——那种想张开臂膀,为春天的甜蜜而高歌一曲的冲动——这类的感觉,不仅使人生值得留恋,而且会使寿命极大地延长,他们认为,欢笑可以驱除紧张感对人体产生的锈蚀性影响,欢乐的人比好发脾气和喜欢诉说的人活得更长。

为什么幸福感有利于健康?人体处于狂喜状态时,身体内部有什么事情发生了呢?近来引起科学家注意的是由脑垂体分泌出来的荷尔蒙。可是,到目前为止,大部分实验仅限于啮齿类动物,行为科学的学者们好像不太情愿去追寻一种可爱药物在人类当中的应用。医生们宁愿把精力集中在一些严肃的事情上,也就是使人们生病的一些东西上。令人伤心的是,太多科学家都以负面的角度来看待幸福感这个问题。他们认为,幸福之所以被认为有益健康,是因为它能解忧消愁。可是,哪怕最死板的研究者也都知道,真正的喜悦远非只是压抑的缺失;它本身就有其决定性的积极存在状态——一种成熟的、美妙的感觉。研究者们说,他们很难理解幸福感的一个重要原因是无法在实验室里重现这种感情。你可以让人发火,让人好奇,可是很难让实验者产生幸福感,除非给他们一些致幻剂。

但是有种喜悦的确是可以进行实验室分析的,那就是笑。当你欢笑的时候,你的肌肉、脖颈和肩头都很快地收紧和放松,心率和血压都会增加,呼吸时断时续,更加深沉。当笑声减下来的时候,你的血压和脉搏都有可能会沉下来,慢下来,直到比这场欢喜开始前更为适合健康的体态。大笑还有助于抵消不适感,在一项实验中,给一组学生看杂耍演员的录像节目,他们要比另一组观看插花艺术讲解录像的学生能够忍受更高的电流强度刺激.当然,对一些“病理性大笑”,医生们会用注射镇定剂来停止它一一这时医生们的脸上会凝结着欢欣的微笑。

下面对第一段文意的理解,不正确的一项是()

A.科学家认为,愤怒和压抑是忧郁的两种表现形式。

B.科学家认为,为美好的春天高歌是典型的喜悦情境。

C.科学家认为,喜悦可以使人留恋生命,延年益寿。

D.科学家认为,紧张感是一种有益于生命的情绪。

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第10题

:技术性听众:这类听众很努力地去听别人的话,他们重视字义、事实和统计数字,但在感受、同情和真正理解方面却做得很不够。下列属于技术性听众的是()

A.在开会时,低着头看报纸、眯着眼瞌睡的听众

B.每次听领导讲话总是记录很多笔记,但在执行政策时往往根据自己的意图,与领导意图不一致的听众

C.感叹“听君一席话,胜读十年书”的听众

D.只听一些易理解的内容,避开艰难话题的听众

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