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[主观题]

对下列每一关系,证明或否证它是上的同余关系(这里I为整数集合):(1)x~y当且仅当x≧y(2)x~y当且仅

对下列每一关系,证明或否证它是上的同余关系(这里I为整数集合):

(1)x~y当且仅当x≧y

(2)x~y当且仅当对下列每一关系,证明或否证它是上的同余关系(这里I为整数集合):(1)x~y当且仅当x≧y(2)x~

(3)x~y当且仅当|x-y|<0

(4)x~y当且仅当 (5)x~y当且仅当x与y同奇偶

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更多“对下列每一关系,证明或否证它是上的同余关系(这里I为整数集合):(1)x~y当且仅当x≧y(2)x~y当且仅”相关的问题

第1题

(1)证明下列同余式成立.(2)判断下列每对数是否模7同余.(1,15),(2,99),(-1,8),(-9,5),(-1,699)(

(1)证明下列同余式成立.

(2)判断下列每对数是否模7同余.

(1,15),(2,99),(-1,8),(-9,5),(-1,699)

(3)对哪些整效m下列命题为真?

27=5(modm),1000=1(modm),1331=0(modm)

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第2题

实数集合上的()关系,是(-为一元添符号运算,*为乘运算)上的同余关系;整数集合上的()关系,是(-

实数集合上的()关系,是(-为一元添符号运算,*为乘运算)上的同余关系;整数集合上的()关系,是(-3为以3为模的减运算,*为以3为模的乘运算)上的同余关系,该关系有3个同余类(),(),().

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第3题

以不同利益群体(或个人)的存在和目标物的稀缺为前提的,社会上人与人、群体与群体之间,对于一个共同目标的争夺就是竞争。 根据上述定义,下列行为中不属于竞争关系的是:

A.2009年世界斯诺克英国锦标赛,丁俊晖以10︰8战胜希金斯,获得冠军

B.有关资料显示,2010年度有100余万人参加国家公务员录用考试

C.2009年12月9号,拜仁慕尼黑队以四比一战胜尤文图斯队,获得欧冠小组赛的出线权

D.公司的联欢晚会上,大家开展了歌曲联唱活动

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第4题

预制构件混凝土强度试样应在工厂或浇筑地点随机抽取取样的频率和数量符合要求的是()。

A.每100盘,但不超过100m混凝土,取样次数不应少于一次

B.每一工作班组拌制的同配合比混凝土,不足100盘和100m时,取样次数不应少于两次

C.当一次连续浇筑的同配合比混凝土超过但不超过1000m时,每200m取样不应少于一

D.对房屋建筑,同一楼层、同一配合比的预制构件混凝土,取样不应少于三次

E.在工厂抽样合格的产品到建筑地点可不进行检查

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第5题

关于橡胶沥青混合料的运输,下列说法正确的有() A 橡胶沥青混合料宜使用小吨位的运

关于橡胶沥青混合料的运输,下列说法正确的有()

A 橡胶沥青混合料宜使用小吨位的运料车运输,但不得超载运输,不得急刹车、急弯掉头

B 对高等级道路,待等候的运料车宜多于3辆后开始摊铺

C 运料车厢四周外壁和顶部需用厚棉被或其他保温材料裹覆

D 摊铺过程中运料车应在摊铺机前10~30cm处停住

E 在车厢板上涂一薄层防止沥青黏结的隔离剂或防黏剂,余液宜积聚在车厢底部

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第6题

:中国古代数学家对“一次同余论”的研究有()的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容()的。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第7题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_________________的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数
学史上的崇高地位是不容_________________的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是:

A .完全 否定

B .明确 忽视

C .绝对 动摇

D .明显 怀疑

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第8题

24 .中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高
地位是不容 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是:

A .完全 否定 B .明确 忽视 C .绝对 动摇 D .明显 怀疑

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第9题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.完全 否定

B.明确 忽视

C.绝对 动摇

D.明显 怀疑

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第10题

如果将主要精力集中于手枪准星与目标或缺口与目标的关系上,就会忽视手枪准星与缺口的平正关系,使手枪射弹产生偏差。此题为判断题(对,错)。
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第11题

西周时期,统治者把道德教化,形成了礼治与刑罚镇压相结合的法制特色。下列关于礼与刑关系说法错误的是哪项?()

A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”

B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”

C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面

D.西周时期的礼已具备法的性质

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