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[单选题]

:某些疾病其实就是自然的一种表现,因此不必非得除之而后快。但这是需要勇气的,因为这样做表面上是低估了科学,但事实上是尊重科学,客观科学地看待科学。科学不是万能的,人的探索也是有限的。只有这样才不会在科学无法治疗疾病的时候迁怒于科学,并转而投向迷信的怀抱。这段话的主题是()

A.科学的作用

B.科学的有限性

C.相信科学、反对迷信

D.看待科学的正确态度

答案
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更多“:某些疾病其实就是自然的一种表现,因此不必非得除之而后快。但这是需要勇气的,因为这样做表”相关的问题

第1题

:某些疾病其实就是自然的一种表现,因此不必非得除之而后快。但这是需要勇气的,因为这样做表面上是低估了科学,但事实上是尊重科学,客观科学地看待科学。科学不是万能的,人的探索也是有限的。只有这样才不会在科学无法治疗疾病的时候迁怒于科学,并转而投商迷信的怀抱。 这段话的主题是()。

A.科学的作用

B.科学的有限性

C.相信科学,反对迷信

D.看待科学的正确态度

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第2题

淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实。“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易被人接受。苏东坡写西湖,有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖,虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香九比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落。或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争头,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?阅读以上文章,回答 46~50 题第 46 题 “淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是:

A.接近天然,富有韵味,耐人寻味

B.淡薄名利,对得失成败能淡然处之

C.无为而治,随遇而安

D.无欲无求,知足常乐

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第3题

某些疾病表现其特有的而且其他疾病所不出现的症状,根据这一症状就可以确定疾病,这种特殊表现称为()。

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第4题

不管是什么东西,值钱的不值钱的,有危险的没危险的,拿起来就往地上扔,让妈妈忍不住想要火山爆发。家有爱扔东西破坏王宝宝,应该怎么破()

A.一定要及时阻止,否则养成扔东西的坏习惯,再想要改就困难了

B.东西不是用来扔的,一定要尽早给宝宝立规矩,多跟宝宝沟通告诉他为什么不能扔,如果乱扔会怎样,慢慢宝宝就理解了

C.其实宝宝扔东西是一种很自然的探索过程,可以给宝宝一些适合扔的东西,比如橡胶玩具,让他扔 个痛快

D.很多宝宝只要手上有东西就要扔出去,讲道理是没用的,解决方法只有一个,就是不要给宝宝东西可扔

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第5题

不管是什么东西,值钱的不值钱的,有危险的没危险的,拿起来就往地上扔,让爸爸妈妈忍不住想要火山爆发。家有爱扔东西破坏王宝宝,应该怎么破(6-18)()

A.一定要及时阻止,否则养成扔东西的坏习惯,再想要改就困难了

B.东西不是用来扔的,一定要尽早给宝宝立规矩,多跟宝宝沟通告诉他为什么不能扔,如果乱扔会怎样,慢慢宝宝就理解了

C.其实宝宝扔东西是一种很自然的探索过程,可以给宝宝一些适合扔的东西,比如橡胶玩具,让他扔个痛快

D.很多宝宝只要手上有东西就要扔出去,讲道理是没用的,解决方法只有一个,就是不要给宝宝东西可扔

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第6题

不管是什么东西,值钱的不值钱的,有危险的没危险的,拿起来就往地上扔,让爸爸妈妈忍不住想要火山爆发,家有爱扔东西破坏王宝宝,应该怎么破()

A.一定要及时阻止,否则养成扔东西的坏习惯,在想要改就困难了

B.东西不是扔出来的,一定要尽早给宝宝立规矩,多跟宝宝沟通告诉他为什么不能扔,如果乱扔会怎样,慢慢宝宝就理解了

C.其实宝宝扔东西是一种很自然的探索过程,可以给宝宝一些适合扔的东西,比如橡胶玩具,让他扔个痛快

D.很多宝宝只要手上有东西就要扔出去,讲道理是没用的,解决办法只有一个,就是不要给宝宝东西可扔

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第7题

如果我们使用“百度知道”搜索古代人物的小传,常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机,这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩,画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明 ①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③对于没有客观根据的领域,认识的片面性总是不可避免的 ④此类画像通常是一种有一定历史根据的艺术再现()

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

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第8题

有些被宣称为“清热下火”的凉茶,其实连茶的远亲都算不上,它们不是普通的“茶叶”,只是含些中草药提取液。从现代医学角度看,人体的许多症状跟中医所说的“热”,“火”类似,而这些症状,有许多是会自然减退的,不管喝凉茶还是白水,一段时间后都会减轻。另一方面,在理论上完全可能有中草药的某些成分正好对某些症状有效,所以不少人喝了凉茶,觉得清了“热”,下了“火”,这并不奇怪。但是,这样一种“有效”却符合大众的思维方式,但凡质疑这些功效的言论都会招来大量消费者“现身说法”的攻击,也就成了顺理成章之事。这段文字意在说明“

A.乱喝凉茶可能会对健康不利

B. 很多消费者并不了解凉茶的实质

C. 某些凉茶“清热下火”的功能值得怀疑

D. 凉茶中真正发挥功效的是中草药成分

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第9题

分析理解不恰当的是()

A.作者隔着篁竹能找到小石潭,是小潭的流水声吸引了他

B.全石以为底就是说潭底全部都是石头

C.寂寥凄寒等词其实都是写心静的,暗示自己的遭遇,流露出一种孤独感

D.文章表现了高洁、幽邃、凄凉之美

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第10题

某市口腔医院的一项统计结果显示,65岁至74岁老年人中,10人中就有一个全口无牙,调查结果表明,受教育程度越高的老人,全口无牙的比例越低,这说明这些老人对口腔保健比较重视,而大部分人受旧观念的影响认为人老了就应该掉牙,因此忽视了中老年人的口腔保健,使简单易治,痛苦小,治疗费用较低的龋齿,牙龈炎发展成治疗复杂,令人痛苦,治疗费用较高的牙髓病和牙周炎,如果这段文字所表述的内容是真实的,则以下哪一项也一定是真实的?

A.某些观念、卫生习惯的改变,会影响一个年老后患牙齿疾病的风险

B.如果一个人受教育的程度比较低,年老后患牙齿疾病的风险就比较大

C.定期检查,发现疾病及时治疗是老年人的预防口腔疾病有效方法

D.80岁的老人至少应有20颗功能牙,也就是20颗能够正常咀嚼食物,不松动的牙齿

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