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[主观题]

一个人如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么,

一个人就算不上获得真正的生活幸福,只不过是生存而已。而这种欣赏能力是可以从接受教育中培养起来的。由以上可以推知()。

A.大多数人的生活都是不幸的,他们都只是在生存而已

B.人人都有这种欣赏的能力,区别只是在于他有没有去欣赏

C.教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力

D.如果一个人要追求真正的幸福生活,他一定不可以忽视接受教育方面的需求

答案
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更多“一个人如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么,”相关的问题

第1题

在现代社会中,当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么一个人就算不上获得了真正的生活,只不过是生存而已。这段话主要支持了这样一种观点,即教育()。

A.并不关注于某些具体的目的

B.可以使人更充分地享受生活的乐趣

C.可以使人获得维持生活的基本能力

D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容

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第2题

:【例题】钢铁被用来建造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船、铁路和汽车等,被用来制造几乎所有的机械,
还被用来制造包括镰刀和缝衣针在内的成千上万的物品。 这段话主要支持了这样一种观点,即钢铁()。 A.是一种反映物质生活水平的金属 B.具有许多不同的用途 C.是所有金属中最坚固的 D.是惟一用于建造摩天大楼的桥梁的物质 解答:正确答案为B。 请开始答题: 在现代社会中,当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么一个人就算不上获得了真正的生活,只不过是生存而已。 这段话主要支持了这样一种观点,即教育()。

A.并不关注于某些具体的目的

B.可以使人更充分地享受生活的乐趣

C.可以使人获得维持生活的基本能力

D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容

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第3题

:在现代社会中,追求幸福生活时不应忽略接受教育的需求。如果没有对科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么一个人就算不上获得了真正的生活,只不过是生存而已。 上面这段话主要支持了这样一种观点,即教育()。

A.并不关注社会生活中的具体目的

B.可以使人更充分地享受生活的乐趣

C.涉及科学、文学和艺术方面的内容

D.可以使人获得维持生活的基本能力

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第4题

:依次填入下列各句横线上的词语,恰当的一项是()。 (1)从这一意义上看,我们_______不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值,但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。 (2)所谓“文明”,是指人类借助科学,技术等手段来改造客观世界,通过法律、道德等制度来_______群体关系,运用宗教、艺术等形式来调节自身感情,从而最大限度地满足基本需要,实现全面发展所达到的程度。 (3)但是在场有一个人对孩子们打架事件的_______非常过度,这就使事件有了另外一个高潮,一个戏剧性的高潮。

A.固然调整反映

B.固然协调反应

C.当然协调反映

D.当然调整反应

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第5题

阅读下面的白话文,完成 22~26 题 艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是事物的

阅读下面的白话文,完成 22~26 题

艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是事物的普遍性。

艺术,例如诗歌、绘画、音乐等等,用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。如李白(公元701-762年)在《把酒问月》中写道:

青天有月来几时?我今停杯一问之。今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。而三百年后,苏轼(公元1037-“01年)的《水调歌头》写道:

明月几时有?把酒问青天。……但愿人长久,千里共婵娟。

在吟诵这些诗句的时候,它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了,但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。

同样,我们现在阅读或者欣赏莎士比亚的戏剧,不论是原文或译文,也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。

情感越珍贵,反响越普遍,跨越时空、社会的范围越广泛,艺术就越优秀。越科学,例如天文学、物理学、化学、生物学等等,对自然界的现象进行新的准确的抽象,这种抽象通常被称为自然定律,。定律的阐述越简单、应用越广泛,科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在,但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶,这和艺术家的创造是一样的。

科学技术的应用形式会不断发生新的变化,但其科学原理并不随这些应用而改变,这就是科学的普遍性。在19世纪和20世纪之交,科学上有两个关键性的发现,它们看上去似乎有些神秘,与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验,另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据,后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学,20世纪的科技发展,如核能、原子物理、分子束激光、x射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等,才得以存在。因此,科学原理应用越广泛,在人们社会生活中的表现形式也越多样化。

科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性,是人类对自然现象的抽象和总结,适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界,科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍性也是外在的,植根于整个人类,没有时间和空间的界限。程学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同,但它们之间有着很强的关联。”因此,科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧,随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感因素的促进,我们智慧能够开创新的道路吗?而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗?所以,科学和艺术是不可分的,两者都在寻求真理的普遍性。事实上如一个硬币的两面,科学和艺术源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

第 22 题 阅读从开头到“艺术就越优秀”几段文字,回答下列问题(9分)

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第6题

虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式—对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等
等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”,意思是()。

A.拥有艺术,追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰

B.罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联

C.人类虽有许多众所周知的罪恶,但仍有伟大可敬的特质

D.要忘掉人类的精神罪恶,却不能忘记他伟大可爱的特质

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第7题

《文学的趣味》一文中心论点是()A.在创作方面也需要纯正的趣味B.对于一章一句的欣赏大可见出一个人

《文学的趣味》一文中心论点是()

A.在创作方面也需要纯正的趣味

B.对于一章一句的欣赏大可见出一个人的一把把文学趣味。

C.使肉体痛苦都变成快乐的资料

D.洗涤灵魂

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第8题

科学家观测表明:(1)全球正在变暖,并且南极冰块正在融化;(2)如果没有人类的破坏性活动,那么臭氧空洞就不会扩大。有关专家根据卫星云图和其他资料分析出:(1)如果科学观测两项都准确的话,那么南极冰块没有融化;(2)如果科学观测至少有一项不准确的话,那么全球没有变暖,臭氧空洞正在扩大;(3)科学观察两项中至少有一项是准确的,根据有关专家的分析,可以推出:

A.全球正在变暖

B.南极冰块正在融化

C.臭氧空洞不会扩大

D.存在人类的破坏性活动

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第9题

:著作权的客体:指受著作权法保护的文学、艺术和科学作品。这种作品是指文学、艺术和科学领域具有独创性并能以某种有形形式复制的智力创作成果。 下列属于著作权的客体的是()。

A.《老子》

B.《三国演义》

C.《红楼梦》

D.余华的《兄弟》

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第10题

在几千年人类文明发展进程中,人类留下了许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产。下列文化遗产不属于同一个大洲的是()。

A.《漫长的旅行》《大地》《大盗巴拉巴》

B.法隆寺、巴洛克教堂、科纳拉克太阳神神庙

C.《等待戈多》《耻》《绿房子》

D.救世基督像、圣巴西利亚大教堂、复活节岛巨石雕像群

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第11题

下列各项,符合作者意思的一项是()。A.在纪念居里夫人时,我们不但要铭记她对人类作出的科学贡献,还

下列各项,符合作者意思的一项是()。

A.在纪念居里夫人时,我们不但要铭记她对人类作出的科学贡献,还应学习她伟大的道德品格。

B.居里夫人律己甚严,所以她身上具有一种无法用任何艺术气质宋解释的少见的严肃性。

C.居里夫人能取得伟大的科学功绩,靠的是她无限的工作热情和无比的顽强。

D.居里夫人活着的时候,欧洲是光明的。

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