在当代政治和法律生活中，法与政策作为两种社会规范、两种社会调整手段，均发挥着独特的作用。下列各项中属于两者区别的有（）。

A.②③

B.①②

C.③④

D.②④

A.在出现法律漏洞、无法可依的情况下，政策可以作为法律的非正式的渊源，代行法律的作用

B.法律是国家政策和执政党政策的定型化、条文化

C.法与政策的表现形式不同

D.法律具有较大的稳定性，政策则具有较大的灵活性

A.包容是文化对话的前提

B.世界文化不断进行融合发展

C.包容的文化理念在中国有着悠久的历史

D.中国传统文化所蕴含的包容精神是当前特别值得重视和倡导的

实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。 这段文字阐述的中心论点是()。

A．诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B．诚实的道德评价与历史评价相互背离

C．当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D．对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

在处理涉及学生伤害事故纠纷时，下列说法正确的是()。

A如果法律先后有两种提法，一般以后制定的法律为准

B学校与学生之间的问题，应该以教育部制定的规章为准

C如果法律与政策有不同提法，应该以相关政策为准

D如果法律与政策有不同提法，应该以相关法律为准

A.政治领导机构

B.行政决策机构

C.法律制定机构

D.政策执行机构

A.在席卷全球的金融危机中，连那些科班出身的经济学博士都被赶出华尔街，到地铁卖热狗去了，（何况）他这个半路出家的

B.在外打拼数十年后，他回到了家乡，用省吃俭用的（结余）捐建了一所希望小学，为发展当地的教育事业奉献了拳拳爱心

C.长期以来，杀虫剂、除草剂、增效剂等各种农药所导致的污染，严重侵害着与农业、农村、农民（息息相关）的城市环境与市民生活

D.在热心（蔚然成风）的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长的见证，体现了当代青年的责任感

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

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