作家萧伯纳说过"人生有两大悲剧,一是没得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西";学者周国平
A.追求真理是一个永远止境的认识过程
B.意识对于客观事物的反映是主动的,有选择的
C.人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征
A.追求真理是一个永远止境的认识过程
B.意识对于客观事物的反映是主动的,有选择的
C.人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征
第1题
A.认识具有反复性和无限性
B.寻找真理性认识就是寻找人生的真谛
C.人们对同一确定对象的认识,真理不止一个
D.对同一事物的认识具有主观性,往往因人而异
第2题
A.追求真理是一个永无止境的认识过程
B.价值判断和价值选择具有社会历史性特征
C.人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D.意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
第3题
A.载体依附性
B.共享性
C.价值性
D.时效性
E.真伪性
第4题
A.思想的交换是认识的源泉之一
B.交往不能推动物质文明,却能推动精神文明
C.交往是学习间接经验的重要途径
D.语言是思维发展的根本动因
第5题
A.鲁迅曾说过悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。阅读悲剧作品,常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑,激发起我们对良知的坚守、对道义的追求
B.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词,包括对白、独白、旁白等,旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话
C.潜台词即言外之意,潜是隐藏的意思,即语言的表层意思之外还含有别的不愿说或不便说的意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力,通过它还可以窥见人物丰富的内心世界
D.戏剧冲突在作品中的表现方式,是多种多样的:包括关系冲突、内心冲突与环境冲突,其中环境冲突是三种冲突中最重要的冲突,需要查阅背景知识才能理解
第6题
第7题
A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事,《孙权劝学》节选自《资治通鉴》
B.铭和说都是古代一种文体。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,类似今天的杂文
C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛,《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡,《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金,《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格
第10题
A.①②③④
B.①②③
C.②④
D.①②④