下列有关帝王称号的说法中，正确的有：（）

A.丙辰中秋，欢饮达旦中的丙辰是干支纪年，晋太元中，武陵人捕鱼为业中的太元是年号纪年

B.谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹和品德所给予的称号。欧阳修谥号文忠，范仲淹谥号文正

C.《木兰诗》是我国北朝时期乐府诗中篇幅较长的叙事歌辞，它和《陌上桑》一起，堪称乐府诗中的双璧

D.讽刺喜剧《钦差大臣》被称为最完备的俄国官吏病理解剖教程，其作者是果戈理，他的代表作是长篇小说《死魂灵》

A.七庙，天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后世把七庙作为王朝的代称，《过秦论》中的七庙隳就是指秦朝灭亡

B.终丧，守完父母的丧期。这缘于古代的丁忧制度。古代官员的父母死去，官员一般须停职守丧三年，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫作起复

C.乞骸骨是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡。下文的听致仕，表示朝廷同意了，批准他退休

D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。比如唐高祖隋炀帝都是谥号

A.汉字形体逐渐演变，主要形体有:甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、行书、楷书等

B.江表，指长江以南的地区。表，意为外，从中原看，江南地处长江之外，故称江表

C.突厥，我国古代民族，在阿尔泰山一带游牧。可汗，我国古代突厥等最高首领的称号

D.我国古代帝王、皇后和大臣乘坐的车总称为驾。后用驾代指帝王、皇后或大臣

A.孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚

B.爵，即爵位，又称封爵、世爵，是古代帝王对贵戚功臣的封赐，周代有公、侯、伯、子、男五等，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同

C.祖饯，古代出行时举行祭祀祖宗的仪式以求平安，称祖，摆酒宴送行称饯，即现在所说的饯行。《荆轲刺秦王》中有既祖，取道

D.谥，即谥号，古代帝王、贵族、杰出的官员或其他有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为进行评定后，所加的带有褒贬意义的称号

A．人定:是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候B．建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书C．十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推D．古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜

A.字:古人幼时取名，成年取字。在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌

B.太祖:与魏文帝时的大统一样叫做庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号

C.公:古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位

D.谥:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。一般人的谥号多用两字

A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口

A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口

A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口

A.古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为有司

B.拜：指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有辟除征等

C.户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书

D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、文帝

A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口