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[主观题]

阅读下面的文言文。完成下题。 厉王①虐,国人谤王。召公②告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者

阅读下面的文言文。完成下题。

厉王①虐,国人谤王。召公②告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭③谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而渍,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,听公卿至于列士④献诗,瞽⑤献曲,史献书,师箴⑥,瞍⑤赋,嗦⑤诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾⑦修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍⑧沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

【注】①厉王:西周最凶暴的君主之一。②召(shào)公:周王朝的卿士。③弭(mǐ):止息。④列士:指上士、中士、下士。士是统治阶级中最低的一个阶层。⑤瞽(gǔ)、瞍(sǒu)、(méng):都是盲人。⑥箴(zhēn):规劝的言辞。⑦耆艾:指年老的人。⑧隰(xí)衍:低下而潮湿的土地;衍,低平的土地。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。

最后被流放到彘的是谁?

召公谏厉王的主旨是什么?(用原句回答)

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更多“阅读下面的文言文。完成下题。 厉王①虐,国人谤王。召公②告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者”相关的问题

第1题

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)

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第2题

阅读下面的文言文,完成第 16~18 题。 奏与赵兵相距长平,时赵奢已死,而蔺相如病笃,赵使廉颇将攻秦,

阅读下面的文言文,完成第 16~18 题。

奏与赵兵相距长平,时赵奢已死,而蔺相如病笃,赵使廉颇将攻秦,奏数败赵军,赵军固壁不战。秦敷挑战,廉颇不肯。赵王信秦之间①。秦之间言曰:“秦之所恶,独畏马服君②赵奢之于赵括为将耳。”赵王因以括为将,代廉颇。蔺相如曰:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳③。括徒能读其父书传,不知合变也。”赵王不听,遂将之。

赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢日:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”及括将行,其母上书言於王日:“括不可使将。”……王曰:“母置之,吾已决矣。”

赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十馀日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。

【注】①间:间谍。②马服君:赵奢的封号。③胶柱而鼓瑟:瑟,古代弦乐嚣;柱是用来调弦的;鼓,弹奏。把柱胶住,弦不能调,声音就没有变化了。

第 16 题 把文中划线的文宁翻译成现代汉语。(5分)

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第3题

下列句子的翻译不正确的一项是()

A.距关,毋内诸侯。 译文:你守住函谷关,不让别的诸侯进来

B.常以身翼蔽沛公。 译文:常常用身体掩护刘邦

C.财物无所取,妇女无所幸。 译文:对财物毫不取用,对妇女概不亲近

D.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 译文:现在项庄拔剑起舞,他的意图是在沛公身上

E.阅读下面的两个文言文语段,完成14~19题

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第4题

阅读下面的文言文,完成以下题。予尝步自横溪,有二叟分石而钓。其甲得鱼至多,且易取。乙竞旧无所获也

阅读下面的文言文,完成以下题。

予尝步自横溪,有二叟分石而钓。其甲得鱼至多,且易取。乙竞旧无所获也。乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲日:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。(子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!)”乙如其教,连取数鱼。 (林昉《钓鱼记》)

翻译文中括号里的句子。

钓鱼人对于得失的理解,其中包含着怎样的生活道理?

文中先说“乙竞日无所获也”,结尾说“乙如其教,连取数鱼”,这样的对比说明了什么?

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第5题

阅读下面的文言文,回答下题。陈碹列传陈碹,字彦纯,合肥人。碹少从大将军幕,以射雁见称。永乐元年命碹充总兵官,总督海运,输粟四十九万余石,饷北京及辽东。宋礼既治会通河成,朝廷议罢海运,仍以碹董漕
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第6题

阅读下面的文言文。完成问题。安康王舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之,凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗

阅读下面的文言文。完成问题。

安康王舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之,凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深.日出当心。”既而王得其书,以示左右;左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台;左右揽之,衣不中手而死。

遗书于带曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!” 王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日相思树。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。 今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。

概括本文的中心意思。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。 既而王得其书,以示左右;左右莫解其意。

找出表现何氏机智勇敢、坚贞不屈的斗争精神的句子。

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第7题

阅读下面的文言文,完成11~12题。惠子①相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵②,子知之乎夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪”(选自《庄子·秋水》)【注释】①惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。②鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。③鸱(chī):王力《古代汉语》中解释为鹞鹰,鸱鸺(鴞)为猫头鹰。11. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.惠子相梁   相:宰相

B.或谓惠子曰  或:有的人

C.于是鸱得腐鼠  于是:在这时

D.夫鹓鶵发于南海  发:出发

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第8题

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 (李)广行无部伍、行陈,就善水草舍止,人人自便,不击刁斗以自卫,

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

(李)广行无部伍、行陈,就善水草舍止,人人自便,不击刁斗以自卫,莫府省约文书;然亦远斥候,未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈,去刁斗,士吏治军簿至明,军不得休息;然亦未尝遇害。不识日:“李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒逸乐,成乐为之死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。

臣光日:《易》日:“师出以律,否臧凶。”言治众而不用法,无不凶也 李广之将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也,况与之并时而为将乎!夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故日“兵事以严终”,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!

第 16 题 把下列句子译成现代汉语。(5分)

①就善水草舍止。

答:__________________________________________________(2分)

②而其士卒逸乐,咸乐为之死。

答:__________________________________________________(3分)

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第9题

阅读下面的文言文,完成8-10题。北人生而不识菱”者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否”答曰:“前山后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产、此坐°强不知以为知也。【注】①菱;俗称角,水生植物,果实可以吃。②坐;因为。8.下列各项中,与“食菱须去壳”中的”去”意思相同的一项是()

A.吾其还也,亦去之

B.我从去年辞帝京.谪居卧病浔阳城

C.去民之所恶,补民之不足

D.一为迁客去长沙,西望长安不见家

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